另外，为了方便理，万尼乌斯认真的建立了整个日耳曼青年公社的组织架构，建立了平时理系和战时指挥系。

虽然这些小队长也被授予了一杠的臂章，但是一来人数众多二来无非是些死跑龙的，所以自然也就连名字都没有介绍的必要了——基本上，万尼乌斯认为，想要被介绍名字制作人设什么的，至少也要达到四杠的标准才行，不然的话小说里现的角就会显得太多了。

织结构。

万尼乌斯以下，海尔曼任副帅兼哨探队长，亲率三十八名日耳曼夜袭团战士，负责在大军前方打探敌情，并协助万尼乌斯统率军队，必要时可以接替万尼乌斯指挥军队，授衔四杠。

万尼乌斯以下，奥维尼娅任公社副社长兼垦队队长兼畜牧队队长，负责总公社一切垦荒地及照料牲畜事务安排，授衔四杠。

至于杠杠，那显然是不会有的。

最后，万尼乌斯只得表示接纳这些人作为“盟友”在青年公社附近另外单独建了一个营地，给这些希腊和罗“盟友”居住，并分给他们一些牲畜和工，允许他们在指定的范围内耕土地放牧牲畜——但要缴纳赋税——而那个最早投靠万尼乌斯的希腊人德萨，自然也就顺理成章的成为了“日耳曼青年公社盟友集中生产生活营地”的营长。

恩…好吧，因为日耳曼狂战士是万尼乌斯的亲卫，不能动，所以无论战时还是平时，日耳曼青年公社的层领导就这么四个人——海尔曼、万尼乌斯、万尼乌斯的媳妇、本来会成为万尼乌斯媳妇但因为童年影而逃婚的妹。

之前说过无数次，日耳曼人单纯直率，但是一也不傻——所以一群日耳曼人就在猜疑，是万尼乌斯不愿意把这些俘虏在特里尔人的土地上祭神，要带回因茨祭神。于是现在，回了家，把俘虏们拿来祭神的说法就被再次提了来。

首先，公社内被划分为两运行系，即平时系和战时系。

刚开始的时候，一群日耳曼人就提议把这些俘虏都拿来祭神。然而当时因为要和罗人谈判，万尼乌斯力排众议保下了他们的命——于是日耳曼人都认为万尼乌斯会拿这些俘虏向罗人换些牲，也就忍了。

万尼乌斯以下，奥维尼娅任女兵队长，亲自率领一百二十名日耳曼女战士，随大军行动，除战事外负责为军队提供饮，授衔四杠。

平时，万尼乌斯任日耳曼青年公社社长兼建筑队队长，负责总日耳曼青年公社一切事务安排，负责总日耳曼青年公社一切建筑事务安排，授衔五杠。

这个年代，勤劳勇敢善良淳朴的日耳曼人还于幸福的原始社会，并没有万恶的隶社会。因此他们自己不想给别人隶，也懒得让别人给自己隶——所以对于日耳曼人来说，战争中抓到的俘虏无非两个结局——放掉，或者拿来祭神。

而最后，在一群日耳曼人不能理解的表示下，万尼乌斯力排众议，留下了近四十名俘虏的命。

万尼乌斯以下，朱丽叶任公社副社长兼堂堂长兼风纪委员，负责总公社加工、储存、烹饪事务安排，并负责巡查青年公社内纪律巡查——主要是监督所有日耳曼人都会及时的把生活垃圾清理去——授衔四杠。

然而直到罗人退去，万尼乌斯也没有把俘虏拿来换牲，于是日耳曼人们就转了念——俘虏只有两个结局，放掉，或者祭神——既然万尼乌斯没把俘虏放掉，那么显然是准备拿来祭神的。

至于战时的日耳曼斧兵队和日耳曼爷们枪队的小队长们…

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万尼乌斯以下，朱丽叶任守备长，负责率领所有青年公社留守成员，保卫公社并照料公社的田产牲畜。

平时系下，全日耳曼人都要依据自己的特长和能力投到公社的各项生产生活运动中，各尽所长，为公社建设力。而战时系则是为了应对征战而准备的，除了少数伤残和弱的成员被委任承担后勤和留守工作外，其它日耳曼人则都需要武装起来，投战斗。

万尼乌斯以下，海尔曼任公社副社长兼狩猎队队长兼采集队队长，负责总公社一切狩猎及采集事务安排，授衔四杠。

战时，万尼乌斯任日耳曼青年公社军统帅，亲率二十四名日耳曼狂战士，总军队内一切事务安排，授衔五杠。