第637章、热情的琉球人

面对老蒋只看重大炮大wu件的农民式yan光，孟遥很想向他当场展示一番chóng qìng号航母舰载武qi看似jing1巧实则恐怖的火力。

不过当他看到老蒋披着大氅犹自在海风中瑟瑟颤抖的小shen板，很快又有些恻隐地打消了念tou。

早在1938年，老蒋便专门针对琉球群岛的归属问题，发表了一篇少有的铿锵讲话。当然那时抗战烽火刚刚燃起，人民必须要被大大地唤醒，但不容置疑的是老蒋也必然会被自己的激情所点燃，他说：

“日本自明治以来，早就有一贯的大陆侵略计划。过去甲午之战，它侵占我们的台湾和琉球，日俄战后吞并了朝鲜，侵夺我们旅顺和大连，就已完成了他大陆政策的初步；他就以台湾为南进的gen据地，想从此侵略我们华南和华东；而以朝鲜和旅大为他北进的gen据地，由此进攻我们的满蒙和华北。台湾是中国的领土，中国要讲求真正的国防，要维护东亚永久的和平，断不能让高丽和台湾掌握在日本帝国主义者之手，必须针对着日本之积极侵略的yin谋，以解放高丽、台湾的人民为我们的职志。”

同样不可否认的是，抗战后重新被大众所传唱的写于1925年的闻一多那首著名《七子之歌》，也有专门关于琉球群岛的唱词：“琉球是我的群弟，我就是台湾”

其实，琉球群岛何时开始有人居住，历史学家至今莫衷一是，可以说目前仍无一个定论。当前可考的是，人类和动wu可能都是在末次冰期迁居琉球群岛的。目前在琉球群岛发现的最早人类遗骸是那霸市的山下dong人，其生活的年代是32000年以前。而1967年在冲绳岛ju志tou村（也就是今天的八重濑町）发现的港川人遗骨，距今则有18000年历史。与日本列岛的旧石qi时代人骨很相似。

在如今的冲绳县境内至今尚未发现石qi时代的痕迹，但在鹿儿岛县奄mei群岛则有发现细石qi。后来冲绳群岛和奄mei群岛chu现了日本列岛弥生时代的土qi以及当时的贝 ” 章节” lun等贝制品，说明日本文化在当时传入了琉球北bu。

值得关注的是，gong古群岛、八重山群岛则与日本文化有很大差异，其使用的土qi与当时台湾原住民的土qi相似，这说明当时的琉球南bu与台湾已经取得了文化上的联系，并开始rong入中华文明元素。

到了成书于公元7世纪前期的中国25史之一的《隋书》中，便有了专门的“liu求传”但是关于其中记载的“liu求国”与后世的琉球国究竟有何关联，目前尚无确切定论。同样。在更早一些的《三国志》里面也有孙权派人至“夷州”的记载，只是有些争议的是有人认为夷州是琉球，有人却主张是台湾。

不知是为了炫耀什么，还是担心自己的举动有些激怒孟遥，在去探望所谓琉球群岛最后一个国王支系后裔的路上。蒋经国一反常态地打开了话匣子，对孟遥侃侃而谈dao：

“孟遥将军。其实几年前我们就有对琉球群岛的专门研究。琉球的文明。实则是从最早的天孙王朝、英组王朝和舜天王朝开始发端的。古琉球国史书《中山世鉴》称，琉球王国最初统治者为天孙氏，是琉球神话中创造天地之阿momei久神的后代。天孙王朝共有二十五位国王，历17802年。”

“值得一说的是，我国元朝曾于至元二十八年（1291年）和元贞二年（1296年）组织了两次渡海远征琉球的战事。当时正是英组王朝时期。”

“这三大王朝之后，便是琉球所谓的第二个黄金时代三山时代。在三山时代之前。外岛an司与冲绳本岛各an司之间的关系是平等的。gen据带有神话se彩的《中山世鉴》记载，中山王先祖英祖在位时（相当于中国南宋的景定、咸淳时期、日本镰仓时代），大岛（奄mei大岛）、古米（久米岛）、ma齿山（庆良间岛）等外岛‘来朝入贡’，但这一朝贡关系只是an司之间的

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