李志今年八十有四，老年纪很大了，但极好，耳不聋，不，极其神。

前往麦加朝觐是会让人开阔界的，见识多了，知自己比很多其他地方的穆斯林生活好，而且不是一半，那觉自然会很好。

事情是不好的。

十一月三日，邓公和韩立洪到了武威，住在了当地的大李志家中。

这次视察，看的主要是回民聚居的地区。

今天的自己跟昨天的自己比，这是纵；自己跟别人比，这是横。

――――

以往，一般大家都不到，那也就不会去怎么想，但现在，生活好了，前往麦加朝觐就重新变成了一件大事儿。

好坏是比来的，这比有横的，也有纵的。

不仅如此，政府还给予了一个极其极其重要的权力。

与邓公谈一夜，第二天，韩立洪和邓公一起下去视察。

历史上，青海、甘肃、宁夏成了回民聚居地是为了制衡藏民，但现在，已经完全没有这个必要了。

一路走来，邓公和韩立洪每到一地，都会宴请当地的。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

就这一条，中国的穆斯林有几个人能够到？

所以，现在的青海、甘肃、宁夏、新疆那就如世外桃源一般，百姓安家乐业，都是一片祥和的景象。

别的不说，要是有人在西藏搞事儿，中央政府只要切断资供应，那就是天神来搞事儿，也必定被广大藏民抛弃。

政府给予的最重要的权力就是去麦加朝觐、可以获得补助的人选由决定。

政府对不仅给予政治地位，使成了当地的德裁判者，拥有崇的威望，更给予经济上的照顾，每个光是政府给予的各补贴就足以让一家人衣无忧。

不欠外债，清算了所有经济纠纷并为家人留下足够生活费用的穆斯林才有资格去麦加朝觐。

如此一来，任何想在西藏搞事儿的想法都变成了本不可行。

新政府成立之后，竟然对前往麦加朝觐的穆斯林给予补助。

当然，这一定是有数量限制的。

现在，一些有名望的大已经能在沙特层说的上话了。

前往麦加朝觐不是随便就能去的，是有明确规定的，其中第五条就跟钱财有关。

这是对内的影响。

截至目前，已经有为数不少的穆斯林去了麦加朝觐，这带来了两方面的重大影响。

尤其是因为中国穆斯林的影响日渐扩大，让不少中东的穆斯林过来作客，这就使得中国穆斯林的影响更大，愈发地引起了沙特方面的注意。

听说邓公和韩立洪要来家里看他，老仅剩的几山羊胡撅起来就不下去了。

一个地方前往麦加朝觐的穆斯林多寡自然是有很大不同的，如今，中国前往麦加朝觐的穆斯林越来越多，这自然引起了沙特方面的注意。

在阿萨姆和纳加兰地区，现在已经移居了十万人，而且还在陆续往那儿移民。

西藏那边没人搞事儿，这边也没有，而中国从来没有为单纯的宗教原因起过冲突的，所以自然是政通人和，各族都和睦相，没有任何问题。

李志就认两个人，一个是邓公，另一个就是韩立洪。

政府对宗教人士非常友好，尤其是对回民的。

中国的穆斯林要去麦加朝觐，其难度可想而知，一来是路途遥远，但更重要的是贫穷。

今天，中国的形势已经得到了彻底的改观。

朝觐，是伊斯兰教为信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，每一位有经济和有力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务，所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。