四气调神大论

chun三月，此谓发陈，天地俱生，万wu以荣，夜卧早起，广步于ting，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此chun气之应，养生之dao也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此谓蕃秀，天地气jiao，万wu华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得xie，若所爱在外，此夏气之应，养长之dao也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与ji俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之dao也。逆之则伤肺，冬为飧xie，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎yang，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无xiepi肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之dao也。逆之则伤肾，chun为痿厥，奉生者少。

天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，yang气者闭sai，地气者冒明，云雾不jing1，则上应白lou不下。jiao通不表，万wu命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白lou不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与dao相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故shen无奇病，万wu不失，生气不竭。逆chun气，则少yang不生，肝气内变。逆夏气，则太yang不长，心气内dong。逆秋气，则太yin不收，肺气焦满。逆冬气，则少yin不藏，肾气独沉。夫四时yinyang者，万wu之gen本也。所以圣人chun夏养yang，秋冬养yin，以从其gen，故与万wu沉浮于生长之门。逆其gen，则伐其本，坏其真矣。

故yinyang四时者，万wu之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得dao。dao者，圣人行之，愚者佩之。从yinyang则生。逆之则死，从之则治，逆之则luan。反顺为逆，是谓内格。

是故圣人不治已病，治未病，不治已luan，治未luan，此之谓也。夫病已成而后药之，luan已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

译文

chun季的三个月谓之发陈推chu新，生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万wu显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起shen，披散开tou发，解开衣带，使形ti舒缓，放宽步子，在ting院中漫步，使jing1神愉快，xiong怀开畅，保持万wu的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应chun季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了chun生之气，便变会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒xing病变。　夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万wu繁茂秀mei的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相jiao，植wu开hua结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起shen，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，要使jing1神之英华适应夏气以成其秀mei，使气机宣畅，通xie自如，jing1神外向，对外界事wu有nong1厚的兴趣。这是机会损伤心脏，使提供给秋收之起的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾病。

秋季的三个月，

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