”之年，一年的中运之气与岁支的五行相同的，属于“岁直”之年，一年的中运之起与司天之气年支的五行均相合的，属于“三合”之年。

黄帝说：天气和地气互相召是怎样的呢？

鬼臾区说：寒、暑、燥、、风、火，是天的，三三上承之。木、火、土、金、、火、是地的，生长化收藏下应之。上半年天气主之，夏为天之，主生主长；下半年地气主之，球冬为地之，主杀主藏。天气有，地气也有。因此说：中有，中有。所以想要知天地的变化情况，就要了解，五行应于天而为五运，常动而不息，故五年之间，自动向西，每运转换一次；六气应于地支，为三三，其运行较迟，各守其位，故六年而环周一次。由于动和静互相召，天气和地气互相加临，气和气互相错，而运气的变化就发生了。

黄帝说：天气和地气，循环周旋，有没有定数呢？

鬼臾区说：司天之气，以六为节，司地之气，以五为制。司天之气，六年循环一周，谓之一备；司地之气，五年循环一周，谓之一周。主运之气的火运，君火是有名而不主令，相火代君宣化火令。六气和五运互相结合，七百二十气，谓之一纪，共三十年；一千四百四十气，共六十年而成为一周，在这六十年中，气和运的太过和不及，都可以现了。

黄帝说：先生所谈论的，上则终尽天气，下则穷究地理，可以说是很详尽了。我想在听后把它保存下来，上以调治百姓的疾苦，下以保养自己的，并使百姓也都明白这些理，上下和睦亲，德泽广泛行，并能传之于孙后世，使他们不必发生忧虑，并且没有终了的时候，可以再听你谈谈吗？

鬼臾区说：气运结合的机理，很是切近而切，他来的时候，可以看得见，他去的时候，是可以追溯的。遵从这些规律，就能繁荣昌盛，违背这些规律，就要损折夭亡；不遵守这些规律，而只个人的意志去行事，必然要遇到天然的灾殃。现在请让我据自然规律讲讲其中的至理要。

黄帝说：凡是善于谈论事理的起始，也必能领会其终结，善于谈论近的，也必然就知远的。这样，气运的至数虽很远，而其中的理并不至被迷惑，这就是所谓明了的意思。请先生把这些理，一步加以推演，使它更有条理，简明而又不贫乏，永远相传而不至于绝亡，容易掌握而不会忘记，使其能提纲挈领，至理扼要，我想听你详细地讲讲。

鬼臾区说：你说的理很明白，提的问题也很明啊！好象鼓槌击在鼓上的应声，又象发声音立即得到回响一样。臣听说过，凡是甲已年都是土运治理，乙庾年都是金运治理，丙辛年都是运治理，丁壬年都是木运治理，戊癸年都是火运治理。

黄帝说：三三与六气是怎样相合的呢？