尧臣为申明约束，如玮之旧，乃归。

壬辰，录唐狄仁杰后。

癸巳，延州言元昊遣伪六宅使、伊州刺史贺从勖来纳款。先是庞籍因李文贵还，再答旺荣等书，约以元昊自奉表削僭号，始敢闻于朝。于是文贵与从勖持元昊书至保安军，其书自称“男尼鼎定国乌珠郎霄上书父大宋皇帝”从勖又致辽使人谕令早议通和之意。又言：“本国自有国号，无奉表式，其称乌珠，盖如古单于、可汗之类。若南朝使人至本国，坐蕃宰相上。乌珠见使人时，离云床问圣躬万福。”从勖因请诣阙，籍使谓之曰：“天至尊，荆王叔父也，犹称臣。今名未正，不敢以闻。”从勖曰：“事父，犹臣事君也。使从勖至京而天不许，请归更议之。”籍乃以闻，且言：“元昊辞稍顺，必有改事中国之心；愿听从勖诣阙，更选使者往其国申谕之，彼必称臣，凡求丐之，当力加裁损。”时元昊与辽有衅，故请款，而当时议边事者虚揣臆度，讫不得其要领。

丙申，王尧臣又言：“韩琦、范仲淹、庞籍既为陕西四路都署沿边经略安抚招讨等使，四路当禀节制，而诸路尚带经略使名者九人，各置司行事，名号不异，所禀非一。今请逐路都署、副署并罢经略，只充沿边安抚使、副。”从之。

吕夷简数求罢，帝优诏未许。陕西转运使孙沔上言：“祖宗未尝以言废人。景祐以前，纲纪未甚废，犹有激说之士。观今之政，是可恸哭，而无一人为陛下言者，由宰相多忌而不用正人也。自夷简当国，黜忠言，废直，及以使相镇许昌，乃荐王随、陈尧佐代己，盖引不若已者为自固之计，使陛下复思己而召用也。陛下果召夷简，还自大名，秉朝政，于兹三年，以姑息为安，以避谤为智，西州累为败闻，契凡乘此求赂，兵歼货悖，天下空竭，刺史牧守，十不得一。法令变易，士民怨咨。今夷简以病末退，陛下手和御药，亲写德音，乃谓恨不移疾于朕躬，四方传闻，有泣下者。夷简在中书二十年，三冠辅相，所请无不行，有宋得君，一人而已，未知何以为陛下报！今契丹复盟，元昊款，天下日望和平，因此振纪纲，修废坠，选贤任能，节用养士，则景德、祥符之风复见于今矣。若恬然不顾，遂以为安，臣恐土崩瓦解，不可复救。而夷简意谓四方已宁，因病而去，苟遂容，不救前过，以柔而易制者升为腹背，以而可使者任为羽翼，使之在廊庙，布台阁，是张禹不独生于汉，李林甫复见于今也。”书闻，帝不之罪，议者喜其謇切。夷简谓人曰：“元规药石之言，闻此恨迟十年。”人亦服其量云。

二月，壬寅，辽禁关南汉民弓矢。

丙午，赐陕西招讨韩琦、范仲淹、庞籍钱各百万。

庚戌，右正言梁适使延州，与庞籍议所以招怀元昊之礼，于是许贺从勖赴阙。

乙卯，韩琦、范仲淹等言：“今元昊遣人赴阙，将议纳和。如不改僭号，则不可许。如卑词厚礼，从乌珠之称，亦宜防其后患。”集贤校理余靖亦言必不可许。

辛酉，国监请立四门学，以士庶人弟为生员，以广招延之路；从之。

三月，壬申，夷简再辞位，帝御延和殿召见，敕乘至殿门，命内侍取杌舆以前，夷简引避久之，诏给扶，毋拜。戊，罢相，守司徒，军国大事与中书、枢密院同议。

以晏殊为平章事兼枢密使，判蔡州夏竦为尚书、充枢密使，权御史中丞贾昌朝为参知政事，右正言、知制诰富弼为枢密副使。弼以奉使，昌朝以馆伴使劳，故俱擢用。弼辞不拜。

时吕夷简罢相，辅臣皆官。侍御史弋沈邈言：“爵禄所以劝臣下，今边圉屡警，未闻庙堂之谋有以折外侮，而无名秩，臣下何劝焉！”

辛卯，辽主如南京。