时，作《嘉禾颂》，以文彦博、吕公著比周公，又作文祭司光，极其称，至是乃追论其罪。又言：“愿陛下无忘元祐时，章惇无忘汝州时，安焘无忘许昌时，李清臣、曾布无忘河时。”其以险语激怒当世概类此。

辽主驻州北平淀。

乙巳，三省言役法尚未就绪，帝曰：“止用元丰法而减去宽剩钱，百姓何有不便邪？”范纯仁曰：“四方利害不同，须因民立法，乃可久也。”帝曰：“令议之。”

阿里骨遣使来献狮。

丙午，以旱，诏恤刑。

庚戌，以知江宁府曾布为翰林学士。布自瀛州徙江宁，诏许觐，遂有是命。布言先帝政事，当复施行，且乞改元以顺天意。

以龙图阁直学士蔡京权尚书。

台臣共言苏轼行吕惠卿制词，讥讪先帝：壬，诏轼落职，如英州。

范纯仁上疏曰：“熙宁法度，皆吕惠卿附会王安石建议，不副先帝民求治之意。至垂帘时，始用言者，特行贬窜，今已八年矣。言者多当时御史，何故畏避不即纳忠，而今乃有是奏，岂非观望邪？”

辽自准布侵边，诸属国多从之叛。边臣间有斩获，诸亦有降者。而玛古苏猖獗太甚，辽主乃以耶律额特勒为都统，耶律图多为副都统，耶律图鲁为都监，往讨之。

癸丑，诏改元绍圣。

白虹贯日。

以侍讲学士范祖禹为龙图阁直学士、知陕州。先是帝以祖禹代苏辙，而沮之者甚众。祖禹力求，乃有是命。

太少师致仕冯京卒。帝临奠，蔡确之渭，京婿也，于丧次阑诉父冤。甲寅，诏复确右正议大夫。

诏王安石享神宗庙。

以吏尚书胡宗愈为通议大夫、知定州。

壬戌，以资政殿学士、提举霄章惇为尚书左仆兼门下侍郎。惇赴召，沙县陈瓘随众谒。惇素闻其名，独邀与同载，访当世之务，瓘曰：“请以所乘舟喻，偏重其可行乎？或左或右，其偏一也。明此，则行可矣。”惇默然。瓘复曰：“天待公为政，敢问将何先？”惇伫思良久，曰：“司光邪，所当先辨。”瓘曰：“公误矣，此犹平舟势而移左以置右也。果尔，将失天下之望。”惇厉曰：“光辅母后，独掌政柄，不务纂绍先烈，肆意大改成绪，误国如此，非邪而何？”瓘曰：“不察其心而疑其迹，则不为无罪。若指为邪，又复改作，则误国益甚矣。”乃为惇极论熙、丰、元祐之事，以为：“元丰之政，多异熙宁，则先志固已变而行之。温公不明先志，而用母改之说，行之太遽，所以纷纷至今。为今日计，唯当消朋党，持中，庶可救弊。若又以熙、丰、元祐为说，无以厌服公论。”瓘辞辨忼慨，议论劲正，惇虽迕意，亦颇惊异，遂有兼收元祐之语，留瓘共饭而别。

范纯仁罢为观文殿大学士，知颍昌府。帝既亲政，言者急论垂帘时事。纯仁数称疾求罢，最后居慈孝寺，请降诏以禁约言者，帝不从。纯仁连章求罢，许之。陛辞日，命坐，赐茶，劳甚渥。帝曰：“卿耆德硕望，朝廷所倚赖，今虽在外，凡时政有可裨益者，但文字言之，无事形迹。”纯仁顿首受命。

命曾布修《神宗正史》。

丙寅，罢五路经律通礼科。

丁卯，诏诸路使：“免役法依元丰八年见行条约施行。”