义副尉何大亨者，以廕补官，自陈元系效用人，乞免呈试参，遂蒙特旨与免。此弊一开，递相攀援，遂使一时特旨，直作永例。在法，免呈试者，淮江海战船立功补官之人及诸军拣汰离军之人，则法许免呈试；即未尝有初投效用，后因廕补官，与免试参之法也。若曰彼尝从军，何必呈试！听其展转相承，用例废法，则它日侥幸之徒，必有窜名冒籍于军伍之中以为免试张本者。望申严此法，将特免试指挥更不施行，仍诏有司恪守成法。”

帝以问枢密院，周必大对曰：“旧法呈试中方得官，淳熙十年放行曾经从军免试一两人，遂以为例。”帝曰：“郑侨言：‘既曾从军，自合习熟武艺，何惮呈试！如不能呈试，前此从军所习何事！’此说甚当，可依旧法行之。”

壬辰，报谢使京镗自金还。

先是帝谓宰臣曰：“京镗执不肯听乐，此事可嘉。士大夫居常孰不以节义自许，有能临危不变如镗者乎？”及见，帝劳之。故事，使还，当增秩。帝曰：“京镗专对，可转两官。”周必大曰：“增秩，常典尔。镗奇节，惟陛下念之。”帝曰：“镗，今之遂也。”乃命镗权工侍郎。

周必大荐硃熹为江西提刑。熹奏事，或要于路曰：“正心诚意之论，上所厌闻，慎勿复言。”熹曰：“吾生平所学，惟此四字。熹可隐默以欺吾君乎！”及对，帝曰：“久不见卿，卿亦老矣。浙东之事，朕自知之。今当卿以清要，不复以州县烦卿。”奖谕久之。乃。

熹奏言：“近年以来，刑法不当，轻重失宜，甚至系于人风化之重者，有司议刑，亦从宥之法，则天理民彝，几何不至于泯灭也！

“提刑司经总制钱，起于宣和末年，仓卒用兵，权宜措画。自后立为比较之说，甚至灾伤检于倚阁，钱米已无所，而经总制钱独不豁除。州县之煎熬，何日而少纾！斯民之愁叹，何时而少息哉！

“陛下即位二十有七年，而因循荏苒，无尺寸之效，可以仰酬圣志。尝反覆思之，无乃燕闲渊蠖之中，虚明应之地，天理有未纯，人有未尽。天理未纯，是以为善未能充其量；人未尽，是以除恶不能去其；一念之顷，公私邪正，朋分角立，战于其中。故貌大臣非不厚，而便嬖侧媚得以被腹心之寄；寤寐英豪非不切，而柔邪庸缪得以窃廊庙之权；非不乐闻公议正论，而有时不容；非不塈谗说殄行，而未免误听；非不报复陵庙雠耻，而不免畏怯苟安；非不养生灵财力，而未免叹息愁怨。凡若此类，不一而足。愿陛下自今以往，一念之顷，则必谨而察之，此为天理邪，为人邪？果天理也，则敬以充之，而不使其少有壅遏；果人也，则敬以克之，而不使其少有凝滞。推而至于言语动作之间，用人事之际，无不以是裁之，则圣心然，中外彻，无一毫之私得以介乎其间，而天下之事，将惟陛下之所为，无不如志矣。”

翌日，除兵郎官，熹方以足疾乞祠，兵侍郎林栗，前数与熹论《易》、《西铭》不合，遂论“熹本无学术，徒窃张载、程颐之绪馀，为浮诞宗主，谓之学，私自推尊，所至辄携门生数十人，习为秋、战国之态；绳以治世之法，则人之首也。今采其虚名，俾之奏；而熹闻命之初，迁延途，得旨除官，辄怀不满，傲睨累日，不肯供职。是岂张载、程颐之学教之然也！熹既除兵郎官，在臣合有统摄，若不举劾，厥罪维均。望将熹停罢，以为事君无礼者之戒。”

帝谓栗言过当，旋命熹依旧江西提刑。周必大言：“熹上殿之日，足疾未愈，勉登对。”帝曰：“朕亦见其跛曳。”薛叔似亦奏援之。太常博士叶适曰：“考栗劾熹之辞，始末参验，无一实者。至于其中‘谓之学’一语，则无实最甚。利害所系，不独硃熹，自昔小人残害良善，率有指名，或以为好名，或以为立异，或以为植党。近又创为学之目，郑丙唱之，陈贾和之，居要路者密相付授，见士大夫有稍务洁修，能守，辄以学之名归之，以为善为玷阙，以好学为罪愆，贤士惴惴，中材解。往日王淮表里台谏，废正人，盖用此术。栗为侍从，无以达陛下之德意，而更袭用郑丙、陈贾密相付授之说，以学为大罪，从此谗言横生，良善受祸，何所不有！望陛下奋发刚断，以公言。”疏，不报。

秋，七月，戊戌，上宗庙乐曰《大勋》，舞曰《大德》。

辛亥，金尚书左丞钮祜禄额特喇罢。

侍御史胡晋臣劾林栗喜同恶异，无事而指学者为党。己未，栗知泉州。硃熹除宝文阁，请祠，未。

壬戌，恩平郡王璩薨。帝天友，赐予无算，至是追封信王。

八月，甲朔，日有之。

庚辰，金主谓宰臣曰：“近闻乌底改有不顺服之意，若遣使责问，彼或抵捍不逊，则边境生事，有不可已者。朕尝思招徠远人，于国家殊无所益。彼来则听之，不来则勿其来，此前代羁縻之长策也。”

金参知政事富珠哩鄂尔罕罢。壬午，以山东路统军使完颜博勒和参知政事。