闻而不系职司者，独宰相得行之，谏官得言之。’今朝廷不设谏官，御史职当言路，即谏官也，乌可坐视得失，而无一言以裨益圣治万分之一哉！伏见五台山创建寺宇，土木既兴，工匠失役，不下数万。附近数路州县，供亿烦重，男女废耕织，百踊贵，民不聊生。今闻太后亲临五台，布施金币，臣谓其不可行者有五：时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，不无蹂躏，一也；太后秋已，亲劳圣，往复暑途数千里，不避风日，万一调养失宜，悔将何及！二也；至尊举动，必书简册以贻万世，书而不法，将焉用之！三也；财不天降，皆于民，今日支持调度，百倍曩时，而又劳民伤财以奉土木，四也；佛以慈悲方便为教，虽穷珍玩供养不为喜，虽无一为献亦不怒。今太后为苍生祈福，而先劳圣，使天旷定省之礼，五也。伏愿中路回辕，端居，俭以养德，静以颐神，上以循先皇后之懿范，次以尽圣天之孝心，下以元元之望，如此，则不祈福而福自至矣。”

台臣不敢以闻，至是侍御史万僧与御史中丞崔彧不合，诣架阁库取前章，封之奏曰：“崔中丞私党汉人，李御史为大言谤佛，谓不宜建寺。”帝大怒，遣近臣赍其章，敕鄂勒哲、博果密鞫问。

博果密以国语译而读之，鄂勒哲曰：“其意与吾正同。往吾尝以此谏，太后曰：‘吾非喜建此寺，盖先尝许为之，非汝所知也。’”博果密曰：“他御史惧不敢言，惟一御史敢言，诚可赏也！”鄂勒哲等以其章上闻，帝沉思良久曰：“御史之言是也。”乃罢万僧，复元礼职。

归德、徐、邳、汴梁，免其田租；州旱，辽饥，并赈之。

夏，四月，癸巳朔，日有之。

丙申，中书省、御史台言：“阿喇卜丹及崔彧条陈台宪诸事，请依旧例。御史台不立选，其用人则于常调官选之，惟监察御史、首领官，令御史台自选。各廉访司，必择蒙古人为使，或缺则以目世臣孙为之，其次参以目、汉人。又，哈喇齐、阿苏各举监察御史非便，亦宜止于常选择人，各省文案，行台差人检。宿卫近侍，奉特旨令台宪擢用者，必须明奏，然后任之。行台御史秩满而有效绩者，或迁内台，或呈中书省，迁调廉访司亦如之，其不称职，省台择人代之。未历有司者，授以牧民之职，经省台同选者，听御史台自调。中收省或用台察之人，亦宜与御史台同议，各官府宪司官，毋得辄察。今拟除转运盐司使外，其馀官府，悉依旧例。”从之。

董文用请致仕。文用自世祖时，每侍燕，与蒙古大臣同列。裕宗尝就榻上赐酒，使毋下拜跪饮。帝在东，正旦受贺，于众中见文用，召使前，曰：“吾向见至尊，其称汝贤。辄亲取酒赐之，眷赍益厚。至是许其归，官一乡郡侍养。

五月，丙寅，河决汴梁，发民三万人之。

戊辰，追收诸位下为商者制书驿券。

建临洮佛寺。

诏：“盗伤事主者，首从悉诛。不伤事主，止诛为首；从者剌，再犯亦诛。”

丁丑，禁民间捕鬻鹰鹞。

各路平准行用库，旧制选民富有力者为副。庚寅，命自今以常调官为之，隶行省者从行省署用。

上思州叛贼黄胜许，遣其志宝来降。

漳溢，损民禾稼。

六月，甲午，诸王额尔罕遣使乘驲祀五岳、四渎，命追其驲券，仍切责之。

以湖广行省参政崔良知廉贫，赐盐课钞十锭。