车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵有罪，始皇使蒙毅治之；毅当法应死。始皇以于事，赦之，复其官。赵既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太。胡亥然其计。赵曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长书及符玺，皆在胡亥所。定太，在君侯与之耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”曰：“君侯材能、谋虑、功、无怨、长信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”曰：“然则长即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太，将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。

扶苏发书，泣，内舍，自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太；使臣将三十万众守边，公为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏谓蒙恬曰：“父赐死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即释蒙恬。会蒙毅为始皇祷山川，还至。赵言于胡亥曰：“先帝举贤立太久矣，而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代。遂从井陉抵九原。会暑，辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼以之。从直至咸，发丧。太胡亥袭位。

九月，葬始皇于骊山，下锢三泉；奇珍怪，徙藏满之。令匠作机弩，有穿近者辄之。以银为百川、江河、大海，机相输。上天文，下地理。后无者，皆令从死。葬既已下，或言工匠为机藏，皆知之，藏重即。大事尽，闭之墓中。

二世诛蒙恬兄弟。二世兄婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣谋士也，而陛下一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信，而外使斗士之意离也。”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。恬曰：“自吾先人及至孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十馀万，虽囚系，其势足以倍畔。然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先帝也。”乃吞药自杀。

扬《法言》曰：或问：“蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？”曰：“壍山，堙谷，起临洮，击辽，力不足而尸有馀，忠不足相也。”

臣光曰：秦始皇方毒天下而蒙恬为之使，恬不仁不知矣。然恬明于为人臣之义，虽无罪见诛，能守死不贰，斯亦足称也。

二世皇帝上

◎　元年壬辰，公元前二零九年

冬，十月，戊寅，大赦。

，二世东行郡县，李斯从；到碣石，并海，南至会稽；而尽刻始皇所立刻石，旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德而还。

夏，四月，二世至咸，谓赵曰：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，悉耳目之所好，穷心志之所乐，以终吾年寿，可乎？”曰：“此贤主之所能行，而昏主之所禁也。虽然，有所未可。臣请言之：夫沙丘之谋，诸公及大臣皆疑焉；而诸公尽帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。臣战战栗栗，唯恐不终，陛下安得为此乐乎！”二世曰：“为之奈何？”赵曰：“陛下严法而刻刑，令有罪者相坐，诛灭大臣及宗室；然后收举遗民，贫者富之，贱者贵之。尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者，此则德归陛下，害除而谋，群臣莫不被泽，蒙厚德，陛下则枕肆志乐矣。计莫于此。”二世然之。乃更为法律，务益刻，大臣、诸公有罪，辄下令鞠治之。于是公十二人僇死咸市，十公主矺死于杜，财于县官，相连逮者不可胜数。

公将闾昆弟三人囚于内，议其罪独后。二世使使令将闾曰：“公不臣，罪当死！吏致法焉。”将闾曰：“阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也，廊庙之位，吾未尝敢失节也，受命应对，吾未尝敢失辞也，何谓不臣？愿闻罪而死！”使者曰：“臣不得与谋，奉书从事。”将闾乃仰天大呼“天”者三，曰：“吾无罪！”昆弟三人皆涕，剑自杀。宗室振恐。公奔，恐收族，乃上书曰：“先帝无恙时，臣则赐，则乘舆，御府之衣，臣得赐之，中厩之宝，臣得赐之。臣当从死而不能，为人不孝，为人臣不忠。不孝不忠者，无名以立于世，臣请从死，愿葬骊山之足。唯上幸哀怜之！”书上，二世大说，召赵而示之，曰：“此可谓急乎？”赵曰：“人臣当忧死而不暇，何变之得谋！”二世可其书，赐钱十万以葬。

复作阿房。尽征材士五万人为屯卫咸，令教。狗禽兽当者多，度不足，下调郡县，转输菽粟、刍稿。皆令自赍粮；咸三百里内不得其谷。

秋，七月，城人陈胜、夏人吴广起兵于蕲。是时，发闾左戍渔，九百人屯大泽乡，陈胜、吴广皆为屯长。会天大雨，不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广因天下之愁怨，乃杀将尉，召令徒属曰；“公等皆失期当斩，假令毋斩，而戍死者固什六七。且壮士不死则已，死则举大名耳！王侯将相宁有乎！”众皆从之。乃诈称公扶苏、项燕，为坛而盟，称大楚；陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，之。收而攻蕲，蕲下。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。攻陈，陈守、尉皆不在，独守丞与战谯门中，不胜；守丞死，陈胜乃据陈。

初，大梁人张耳、陈馀相与为刎颈。秦灭魏，闻二人魏之名士，重赏购求之。张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自。里吏尝以过笞陈馀，陈馀起，张耳蹑之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下，数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而死一吏乎！”陈馀谢之。陈涉既陈，张耳、陈馀诣门上谒。陈涉素闻其贤，大喜。陈中豪杰父老请立涉为楚王，涉以问张耳、陈馀。耳、馀对曰：“秦为无，灭人社稷，暴百姓。将军万死之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西。遣人立六国后，自为树党，为秦益敌。敌多则力分，与众则兵。如此，则野无兵，县无守城，诛暴秦，据咸，以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下懈也。”陈涉不听，遂自立为王，号“张楚”

当是时，诸郡县苦秦法，争杀长吏以应涉。谒者使从东方来，以反者闻。二世怒，下之吏。后使者至，上问之，对曰：“群盗鼠窃狗偷，郡守、尉方逐捕，今尽得，不足忧也。”上悦。

陈王以吴叔为假王，监诸将以西击荥。