到以后，哭吊三天，就都脱下丧服；不要禁止娶妻嫁女、祭祀、饮酒、吃。亲戚中应当参加丧事穿丧服哭吊的，都不要赤脚；孝带不要超过三寸；不要在车辆和兵上蒙盖丧布；不要调发百姓到中来哭吊；殿中应当哭祭的人，都在早晚哀哭十五次，礼仪完毕就停止哭祭；非早晚哭祭时间，禁止擅自前来哭祭崐；棺椁土后，凡属‘大功’的宗室 亲戚，穿丧服十五天，‘小功’穿丧服十四天，‘纤服’穿丧服七天，然后脱下丧服。其他未在诏令中规定的问题，都要比照诏令的用意办理。此诏要向天下臣民公布，使大家清楚知朕的心意。霸陵周围的山脉河都保持原貌，不许有所改变。后中的妃嫔，从夫人以下到少使，都送归母家。”乙巳（初七），文帝被安葬在霸陵。

文帝即位已来，历时二十三年，室、园林、车骑仪仗、服饰等，都没有增加；有对百姓不便的禁令条例，就予以废止以利于民众。文帝曾想修建一个台，召来工匠计算，需费一百斤黄金。文帝说：“一百斤黄金，相当于中等民十家财产的总和，我居住着先帝的室，经常惧怕使它蒙羞，还修建台什么呢！”文帝自己穿黑的丝衣服，他的慎夫人，所穿的衣服不拖到地面；所用的帷帐都不刺绣纹，以显示朴素，为天下人表率。修建霸陵，都使用陶制，不准用金、银、铜、锡装饰，利用山陵形势，不另兴建大的坟堆。吴王刘濞伪称有病，不来朝见，文帝反而赐给他几案手杖。群臣之中，袁盎等人的谏言辞激烈而尖锐，文帝常常予以宽容并采纳他们的批评意见。张武等人接受金钱贿赂，事情被觉察后，文帝反而赏赐他们钱财，使他们心中愧咎；他全力以德政去教化百姓。所以，国家安宁，百姓富裕，后世很少能到这一。

丁未（初九），太刘启即位称帝。尊奉皇太后薄氏为太皇太后，尊奉皇后为皇太后。

九月，在西方天空现了一颗异星。

这一年，长沙王吴著去世，他没有儿，封国被废除。

当初，祖很赏识长沙文王吴芮的贤德，给御史下达诏令：“长沙王吴芮忠于朝廷，应该写令中，特封为王。”到孝惠帝、后统治时期，将吴芮的两个庶为列侯，各自传国数代之后断绝。

汉景皇帝前元年（乙酉，公元前156年）

冬季，十月，丞相申屠嘉等大臣奏请：“功勋没有大过皇帝的，圣德没有超过孝文皇帝的。皇帝的庙，应该为本朝皇帝宗庙中的太祖庙；孝文皇帝的庙，应该为本朝皇帝宗庙中的太宗庙。后世的天，应该世世代代供奉太祖、太宗庙，各郡和各国诸侯都应该在当地为孝文皇帝修建太宗庙。”景帝下达批复：“可以。”

夏季，四月，乙卯（二十二日），大赦天下。

景帝派遣御史大夫陶青，到代国边，与匈和亲。

五月，朝廷恢复向百姓征收田税的一半，税率为三十分之一。

当初，文帝废除刑，表面上有减轻刑罚之名，实际上却多杀了人；原判斩右脚的改死刑；原判斩左脚的改笞打五百下，原判割鼻的改笞打三百，这些人大多被打死。这一年，景帝下诏说：“增加笞打数与死没有什么不同；即便侥幸而保住生命，也成了残废，无法维持生计。应制定法律：原定笞打五百下的罪，改为笞打三百下；原定笞打三百下的罪，改为笞打二百下。”

景帝任命太中大夫周仁为郎中令，任命张欧为廷尉，任命楚元王的儿平陆侯刘礼为宗正，任命中大夫晁错为左内史。周仁原来过太舍人，因为人廉洁谨慎而得到幸。张欧也曾经在太中侍奉过景帝，他虽然研究刑名法律的学问，为人却很宽厚；景帝因此很重他们，任用他们为九卿。张欧官，未曾说过要审查别人，专门以诚厚长者居官用事；他的属认为他是一位宽厚长者，也不敢太欺蒙他。

前二年（丙戌，公元前155年）

冬季，十二月，西南天空现了一颗异星。

景帝命令全国男，从二十岁开始到官府登记成为正丁，承担国家的徭役和兵役。

季，三月，甲寅（二十七日），景帝封立皇刘德为河间王，刘阏为临江王，刘馀为淮王，刘非为汝南王，刘彭祖为广川王，刘发为长沙王。

夏季，四月，壬午（二十五日），太皇太后薄氏驾崩。

六月，丞相申屠嘉去世。当时，内史晁错多次请求单独与景帝谈论国政，景帝每每采纳他的意见，受幸超过了九卿，经晁错的建议修改了许多法令。丞相申屠嘉因景帝不采用他的意见而自行黜退，很恨晁错。晁错作为内史，内史府的门东不便，就另开了一个门南。这个南门，开凿在太上皇庙外空地的围墙上。申屠嘉听说晁错打通了宗庙的墙，就上奏景帝，请诛杀晁错。有人把此事告知晁错，晁错很害怕，夜里求见景帝，向景帝自首，寻求保护。到天亮上朝时，申屠嘉奏请诛杀内史晁错。景帝说：“晁错所打通的墙，并不是真正的庙墙，而是宗庙外边的围墙，原来的一些散官住在那里；而且又是我让晁错这样的，晁错没有罪。”丞相申屠嘉只好表示谢罪。散朝之后，申屠嘉对长史说：“我后悔没有先把晁错斩首再去奏请皇上认可，现在却被晁错所欺。”回到府中，申屠嘉吐血而死。晁错因此越发尊贵。