月，荆州地震。

[4]冬季，十月，荆州地区发生地震。

[5]十二月，军还谯。

[5]十二月，曹的军队返回谯县。

[6]庐江人陈兰、梅成据、六叛，遣寇将军张辽讨斩之；因使辽与乐、李典等将七千余人屯合。

[6]庐江人陈兰、梅成占据县、六安行叛，曹派寇将军张辽讨伐，斩杀陈兰、梅成等。曹即命张辽与乐、李典等率七千余人屯驻合。

[7]周瑜攻曹仁岁余，所杀伤甚众，仁委城走。权以瑜领南郡太守，屯据江陵；程普领江夏太守，治沙羡；吕范领彭泽太守；吕蒙领寻令。刘备表权行车骑将军，领徐州牧。会刘琦卒，权以备领荆州牧，周瑜分南岸地以给备。备立营于油，改名公安。

[7]周瑜率军围攻曹仁一年有余，杀伤曹军甚多，曹仁弃城撤走。孙权任命周瑜兼任南郡太守，屯驻江陵；程普兼任江夏太守，设郡府在沙羡；吕范兼任彭泽太守；吕蒙兼任寻县令。刘备向朝廷上表，推荐孙权代理车骑将军，兼任徐州牧。正在这时，刘琦去世，孙权让刘备兼任荆州牧，周瑜将荆州长江以南的地区分给刘备。刘备将军营设在油，并把那里改名为公安。

权以妹妻备。妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百余人，皆执刀侍立，备每，心常凛凛。

孙权把妹妹嫁给刘备。孙权的妹妹才思捷，情刚猛，有她兄长们的风度。她的侍婢一百余人，都手执利刀在旁站着侍候。刘备每次内宅，心都很恐惧。

曹密遣九江蒋往说周瑜。以才辨独步于江、淮之间，乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜迎之，立谓曰：“翼良苦，远涉江湖，为曹氏作说客邪！”因延，与周观营中，行视仓库、军资、仗讫，还饮宴，示之侍者服珍玩之。因谓曰：“丈夫世，遇知已之主，外托君臣之义，内结骨这恩，言行计从，祸福共之，假使苏、张更生，能移其意乎！”但笑，终无所言。还白，称瑜雅量致，非言辞所能间也。

曹秘密派遣九江人蒋去游说周瑜。蒋以才能、机辩闻名于长江、淮河之间，没有人能胜过他。蒋换上平民穿的布衣，上葛布制成的巾。自称因私人谊来看望周瑜。周瑜来迎接他，站着对他说：“蒋翼，你真是很辛苦，涉远而来，是为曹作说客吗！”遂邀请蒋来，与他一同参观军营，巡视仓库、军用资与武装备之后。回来设宴款待蒋，洒席间让蒋看自己的侍女、服装、饰以及各珍贵的宝，并对他说：“大丈夫生活在世上，遇到知已的君主，外表上有君臣关系，内心却情同骨，言听计从，有福共享，有难同当，即使苏秦、张仪重生，能转移他的心意吗！”蒋只是笑，一直不谈私人关系之外的话。他回来向曹汇报，称颂周瑜襟宽广，志向远大，不是言语所能挑离间的。

[8]丞相掾和洽言于曹曰：“天下之人，材德各殊，不可以一节取也。俭素过中，自以则可，以此格，所失或多。今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；形容不饰、衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶飧以官寺。夫立教观俗，贵中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已；凡激诡之行，则容陷伪矣。”善之。

[8]丞相掾和洽向曹提建议说：“天下的人，才和品德各不相同，不能只用一个标准来选人才。以过分的节俭朴素来约束自己是可以的，但用这标准来限制别人，或许就会现许多失误。如今朝廷上的舆论是官吏中穿新衣服，乘好车的人，就被称为不清廉；而不修饰仪表，穿破旧衣服的人，则被赞为廉洁。致使士大夫故意脏自己的衣裳，收藏起车、服饰。朝廷各门的级官员，有的还自己携着饭罐，到官府上班。树立榜样以供人仿效，最好采用中庸之，这样才能持下去。如今一概提倡这些使人难以忍受的行为，用它来约束各阶层的人士，勉施行，必然会疲惫不堪。古人的教化，只是务求通达人情；凡是偏激怪异的行为，则会包藏虚伪。”曹认为他的见解很好。

十五年（庚寅、210）

十五年（庚寅，公元210年）

[1]，下令曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之！”

[1]季，曹下令说：“从前，孟公绰晋国赵、魏两家贵族的家臣首领是才力有余的，但不能胜任滕、薛等小国大夫的职务。假如必须是清廉的人才能使用，那么，齐桓公又怎么能称霸于世！大家要帮助我显扬明人士，即使份卑微，也要推举，只要有才能就荐上来，让我能够任用他们！”

[2]二月，乙巳朔，日有之。