林里去把这只野母捉回来。在吃前。老人发现他的妻哭了，里的都是血，不久就死了。老人尝到失去妻的痛苦，从此他和他的孙后代再也不吃野。

伴族里的佧佧成人还不吃丝瓜和蜥蜴，当年他们的祖先与敌人作战时，打败了，在逃跑中，原看被敌人追上，敌人忽然栽个跟斗，原来是一簇丝瓜藤绊住了敌人的脚。敌人半天挣脱来，重新追赶，却又被一大群蜥蜴档住了去路。于是，佧佧成人才得以逃脱，何们从此就再也不吃丝瓜和蜥蜴…佧族人很迷信，他们于艰苦的自然环境中，容易得各疾病，又没有医药知识，便疑神疑鬼，把一切归咎于犯了什么神灵。他们心目中的神很多，几乎一切都有神灵，就连猪也有猪神。与各神灵声息相通的只有村里的巫师，巫师施展法术和眠术，就可以告诉你犯了什么神灵，要求什么样的祭品。祭品一般是或猪，情况严重了就须供奉。祭祀之后，如果病人没有好或死去了，那是因为没能满足神灵的要求，神灵不肯息怒。

在祭祀期间，陌生人是不能村的。为此.他们把新鲜的树叶遍撒各个村作为信号，如果她不明白而误闯去，那就糟了。因为你犯了神灵。唯一的赎罪办法，就是敬献是敬献一大用祭祀。

佧族人的贫苦与他们对神灵的敬畏有直接关系。他们的村几乎没有，祈有的都宰来祭祀神灵。他们整日忍饥挨饿地拼命活，就是为了购买几来饲养，准备有朝一日祭扫神灵，治病消灾。

当一个家内有人患病，这座房就被宣布于“科览”状态，用我们的话讲就类似“隔离’。除居住者外，任何人都不许内。这还是有些科学理的，与其说这是神的启示，不如说是长期生活实践的启示。要是患者病死了，这一家人必须迁居，甚至全村人都得迁居。

伴族人经常迁居的主要原因设由于生产落后，是刀耕火的“前耕者”一块土地用过二年已经贫瘠、又不懂施，便迁居新地方，经常迁居，屋前房后便不可能植各果树。

佧族人在婚姻习俗上的迷信也不少。有的族在婚前，男方必须到女方家与女方同局三夜，与西方发达国家时髦的同居不一样，不是看双方生活是否合得来，而是看是否吉祥的梦，佧族人是不说谎的，说谎要犯神灵，村中巫师严格询问男方每夜所的萝。都是吉祥梦，则女方还须到男方家里再同居三夜，同祥也要吉祥的梦，否则婚姻就要拆散。在此期闻还不能碰到不吉利的兆，比如遇见野或听到猫鹰之类的叫声。

有的族是用杀观血的办法来判定双方是否宜于结婚，新娘抓住脚，媒人抓，新郎抓翅膀，然后用力割的咽。如果沾在刀上的血凝结在一起，意味婚姻起，意味婚姻满，如果沾在刀上的血分散，乃是不祥之兆，这对夫妻就成不了。

举行婚礼时，男女双方要约定嫁妆。他们男女在嫁妆问题上是平等的，当时并不拿来，而是留待以后防万一。万一哪方面有了过失就由哪一方负担，为惩罚。如果是男的变心另有新了，就由男的“嫁妆”；如果是妻不忠，另有情人了，则由女方“嫁妆”这笔嫁妆对佧族人来说不算轻，是以几来计算的。结婚时越是山盟海誓，说的嫁妆罚金也越，以表明不会变心。