陈毅是个讲究工作艺术和效率，讲究实事求是的人。大事须在力充沛的时候来，不搞无效的“陪绑”

段苏权又一步分析：“在老挝，有些人是大买办资本家，同时也是大封建主。这一条与半封建半民地的旧中国很相似。例如文翁，1945年以前，曾经是下奈地区农民的剥削者，目前已变成买办资本家，依靠国发家致富，同时也是下寮的封建大地主。又比如萨纳尼空，在万象省有几百公顷土地，是个大封建主：同时在老挝23家买办公司里拥有最多的份，是‘老万’银行的董事长，又是右派军人的总。他们利用掌握在于中的政治、经济和军事力量。

“这是一典型的封建剥削制度。贡滥主就相当于我们的地主，甚至可以叫封建领主。他们占有土地和各生产资料的所有权和分权。靠此来剥削统治广大农民，构成了全生产关系的基矗在贡滥制度下。土地分两大分：一分好地由贡滥主分其直系属耕：另一分差地分给其他农民耕。一般情况下，隔三五年就再分一次。贡滥主剥削农民的方式有四：一是地租剥削。这一分占总产量的25%以上。二是无偿劳役。其中有临时差派，如修桥、补路、盖房等等，呼之即来，无异于隶。还有固定差派。比如我们在调查中，遇到不少极贫困的农民，为贡滥主守坟、抱娃、洗衣服，三是苛捐杂税。这一条也很厉害。贡滥主家里有了婚丧嫁娶、怀生育、祝寿读书等等事情，农民都要尽其所有上钱财。四是殷勤接待。贡滥主及其属官到达村寨，村寨农民都要杀、杀鸭，摆设宴席，并且要挑选最漂亮的姑娘来斟酒作陪，任其调戏玩乐。”段苏权接着举了许多耳闻目睹的实际例。

周恩来探向前去，小声呼唤：“老总，老总！”

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“我在桑怒地区搞调查，看见当地许多风俗习惯，比如：泼、穿线。积沙堆，这都带有宗教彩。还有拾、共喝一缸酒、结婚等等。”段苏权对这些风俗了一些解释后。

“老挝同志，包括在老挝的越南同志，有的说老挝没有阶级，只有不同民族；有的说存在阶级，但阶级分化不明显；还有的同志没有农村工作，所以说情况下了解。我们到农村中了广泛调查，从许多现象看来，存在阶级是没问题的。从调查后的分析看来，更能肯定阶级和阶级斗争的存在。尽情况不全一样：有的地方阶级分化比较明显，有的地方不那么明显，也有的地方非常明显，情况十分复杂。但本质上都是一致的，那就是老挝现存的‘贡滥制’。”

周恩来迅速记录，频顾，这使将军受到很大鼓舞，放开来继续讲：。

些不支。不久前他藏视察工作，曾几次休克昏迷，但经过抢救转危为安后，却风趣地说：“没个啥了不起的，只不过迷糊了一阵。”他的毅乐观使边人受动，也给长途跋涉历经艰苦的代表团成员们以乐和鼓舞。

周恩来关心地劝说：“老总，你累了，先去休息吧。”

“也好！”陈毅立起，诙谐地向众人：”总理准假，恕我不奉陪喽。”他转向段苏权说：“苏权同志啊，等赶跑了瞌睡虫，我当专门向你讨教。”

陈毅蓦然醒觉，坐正，充血的双。歉然一笑：“嘿嘿，这瞌睡虫啥时候钻我的脑壳里了？讨嫌，讨嫌！”

“你的调查工作搞得很细致么，”周恩来满意地：“很好。新民主主义革命的首要问题是要有一个正确的阶级分析，你们抓住了这个首要问题，也是本问题。”

残酷地剥削和压榨广大人民，首先是农民，同时也包括民族资本家、小业主、小商贩，使越来越多的人遭到破产、沦为贫民和

周恩来掀起，目光闪烁：“听大使讲过这个名词，内容他讲不清。”

慨：“老挝自然条件很好，真是鱼米之乡。可是群众又异常穷困，粮普遍不够吃。一年只三个半月的活，耕作糙。究其原因，最本的一条是群众没有彻底翻，封建剥削制度严重地束缚着生产力，造成群众缺乏生产积极。”

目送陈毅走小会议室，周恩来才转回目光。重新望定段苏权：“苏权同志，你继续谈吧。”