第545章 胎息修炼

（这章是“胎息与凡息”之后的，被屏蔽了。）

“胎息起动时，在呼气和xi气之间，有两个双闭气的过程，chu1在双闭气时，修仙者，第一次gan到xiong闷憋气，呼xi困难，甚至难以忍受，心里往往害怕会憋死，总想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自动节律尚未形成，所以，很容易被干扰而抑制住。所以凡息是初练胎息的克星，练功时切忌之。

我以前说的注意事项，特别是要提醒刚刚进入胎息境初期的跟在胎息境修炼速度较慢的，无非就是因为这个问题。

修练胎息一个月左右，胎息的双闭气就会慢慢消失，胎息的呼xi方式可随意转变。如原来丹田贴命门是表现pi肤xi气动作，此时只要加主观意念，就可以使pi肤变为呼气；反之丹田向回tiao动时，本来pi肤表现是呼气动作，也可以加意念之后使pi肤改变为xi气动作。此外也可以用意念不guan丹田来回如何tiao动，pi肤均呈单一的xi气或呼气动作。”

“在胎息初期之后就达到了胎息中期，进入胎息中期后，可以说是胎息升华。

人shenti内有三个yinyang相jiao之chu1：第一个是双yan相jiao。左目属yang，右目属yin，使二目对视，就产生神光。

神光照视气xue，主化yin生yang，如同天上的太yang，照she1地上生长万wu一样，没有它则万wu不生。

第二个心肾相jiao。化生津ye，guan溉五脏。第三个是内气与天气相jiao。

内气属yin中之yang，天气属yang中之yin使二气相jiao，就产生内丹，化全shen之yin，变为纯yangti。

这三个相jiao，都是以真意为引。就是用一心不二的意念，引导yinyangjiao合。练胎息的产生，必须经过三个相jiao，生chu灵气，才能形成胎息状态。

双yan相jiao练法就是指，入坐之后，轻闭口，she2ding上腭，双目相jiao对视正中鼻梁genchu1的外光，把心意定在双目中心。观光不可用力，而是轻松自如地看，观到双目发胀，或者模糊不清时，才是yinyang二气集中的景象。

再闭目沿yan眶周转yan珠，把yinyang二气聚成圆形。左升右降转36圈，为巩固yang气，再睁yan左降右升转24圈，退化yin气。转完之后，闭目内视祖窍xue中圆形。

约5分钟，觉口中灵ye满足时，就用二目jiao集的神光照送津ye，降入脐下气xue中，目光随着照视气xue，观xue中虚空境界，xi气时用意达到气xue，呼气任其自然，意念始终守在下丹田中，zuo到一丝杂念不起。这样练功，经过3个月，才能gan觉双目中心念有小气珠，就是神光产生。

只觉有圆形，不显光明。如达到这zhong境界，练功人还必须有耐心和毅力。修仙者要辨别清浊采练。

采练chu灵气，咽入气xue封存运化，是练丹的最好原料。

这zhong过程，要循环多次，微yang经过多次积累，小药不老不nen的阶段，这时应立即采取烹练。用意将它由动chu1采回丹田，略停，然后xi气用意引导jing1气，从下丹田直接运向尾闾，沿督脉上升到百

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