第633章 盘古篇（番外）

盘古篇

盘古，中国民间神话传说人wu，是混沌未开之际就chu生的创世神。[盘古的化万wu一说最早chu现在南朝梁人任所作的《述异记》，最早形象见于《广博wu志》和《乩仙天地判说》，龙首蛇shen或人面蛇shen。[据传说盘古生于混沌之中，他用板斧劈开了混沌，划分天地，撑天立地，随天地间距而长，最后力竭而亡，shenti各bu分化为世间万wu，开创了新的纪元。

有“活的化石”之称的原始神话，不单纯是人类童年社会先民凭原始思维创作的“口tou文学”也ju有原始先民向后世传递史料信息的意义。而古石初画、初文古字则是原始神话的载ti。往往一个古代石刻、一个原始符号，能充分地反映chu原始先民的文化思维活动，为我们揭示早期人类文化思维活动提供了最直接、最可靠的素材。在我国chu土的铜qi时代的一个方鼎上，有一个奇特别致的符号。

它所表达的意思是什么呢？gen据郭沫若等学者对甲骨文中“盘”字的正确认识和先存在于中国又在世界上多chu1chu现的十字崇拜之十字的原始han意，可以认定，符号的两边是“盘”字的初文简刻，中间之空心十字图案，乃是十字崇拜的上神，是代表神祖的符号，这个符号应当念为“盘古”有如中国文字中的单纯词尴尬、囹圄等一样是不能分开使用的，只不过这个符号把盘古二字合而为一了。这zhong简朴古拙的作法倒也符合万wu起始也简的dao理。此符号虽见之于铜qi之上，但不可以说它就产生于铜qi时代。

其实，它在铜qi时代之前就已经产生。由于生产力的限制，人们只能把这一神圣的符号记在心里。而进入铜qi时代之后，人们才有能力把它形之于铜qi。在史前社会，既有盘古之名的记载，理应有盘古之事、盘古神话在史前社会的存在，已经不是问题了。还有一个更能说明问题的例证，那就是云南沧源岩画。

据专家考证，这幅岩画为二万年前原始人的作品，岩画的内容是：一人tou上发chu太yang之光芒，左手握一石斧，右手拿手一木把，两tui直立傲视一切。这zhong形象与盘古立于天地之间，用斧tou劈开混沌开天辟地的传说正相契合。至于人首所呈现的太yang之状，则是反映了原始先民对太yang神的崇拜，也是对盘古把温暖送给人间的希望祈盼，对此，我们完全有理由把它看作是盘古神话的原始因子。据此，盘古神话信仰在二万年前就已诞生。

王者大陆背景故事:王者大陆创世时，诸神居住在倒悬城市，人类受诸神的培育和控制，在“温室”中生存。随着人类的成长，他们逐渐想要去往外界，但温室防护罩是一zhong可不断自行生长和修复的机ti难以摧毁，并会liuchu毒ye，一旦受到攻击就会反向侵蚀人类的土地，带来惨痛的伤亡。

过去是一名军人的盘古，认为不应该把折磨与nue杀的文明再带到这个世界中。但为了延续文明与避免内bu纷争，他不得不去维护这个机制的运转。直到他见到人类准备殊死一搏，试图去往控制室，而神将控制室整个引爆炸掉。熊熊大火弥漫在他们的家园。

盘古带走了温室之匙众神合力打造的ju斧，冲在了最前方替他们开辟dao路。很快，毒ye沾染在了他的shen上。在腐蚀与炙烤下，盘古的shenti发生了变化，毒ye成为注入他ti内的新力量，手中之斧在能量对冲下破碎又重聚，既可作为能量块悬浮环绕它周围，又可凝为威力ju大的武qi划破防护罩，但ti内的新wu质让人不可遏止地发狂，盘古疯狂地肆nue攻击，最终打碎了罩子。

从此，人类在广阔世界中自决命运，而盘古消隐了，有人说他牺牲于能量透支，有人说他的血脉rong于大地，化作神山，有人说他为躲避邪恶势力的觊觎和追击，隐匿到了某个奇迹shenchu1…甚至，化shen为奇迹。

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