话说“离开真的残酷吗？”是什么意思？如果不是人回不来，战死沙场，有什么可以被称为残酷的？日本人在太平洋战场节节败退，国人拥有优势兵力连连击，经过残酷的岛屿争夺战后，日本士兵的死亡率可不是一般的。而这些士兵，没有一个不是牵连着日本国内的某个家的！虽然说是效忠天皇，虽然说是拥有信仰。但是，生死之事几乎就是人的底线，哪有不悲伤怨怼的理？

“我等的船还不来，我等的人还不明白。寂寞默默沉没沉海，未来不在我还在！如果去心也去，如果来你还不来！浮浮沉沉往事浮上来，回忆回来你已不在！一波还未平息、一波又来侵袭、茫茫人海狂风暴雨！一波还来不及、一波早就过去，一生一世如梦初醒！太平洋底伤心！太平洋底伤心！”

梦境柔婉与生死凄凉之中落差大，让人心防崩溃。当这一曲《伤心太平洋》唱到结尾“太平洋底伤心”时，台下的听众。竟是有大半哭了来！对于正常人而言，是不可能跑到太平洋底去伤心的，伤心的主人公，只能是战死

当然，这首歌在李香兰和夜无光加演唱曲目，并申请的时候，给歌词的解读，是“为了在太平洋战场玉碎的英灵”！

痛快乐也验！愉快悲哀在边转又转，风中赏雪雾里赏快乐回旋！…”

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在李香兰唱过《漫步人生路》之后，第三首歌，便直主题。是余生从后世带来的“名曲”——《伤心太平洋》！

等李香兰唱到“我等的船还不来，我等的人还不明白。寂寞默默沉没沉海，未来不在我还在！如果去心也去。如果来你还不来！浮浮沉沉往事浮上来，回忆回来你已不在！”之时，台下的听众们，几乎就肯定了歌词的叙述主角。是一个在日本的女，等待自己的恋人和丈夫。只是，丈夫已经战死沙场，所以久等不来。其意境和唐诗中“可怜无定河边骨。犹是闺梦里人”几乎一模一样。

所以，歌曲中的字，诸如“残酷”、“孤独”、“温柔可耻”、“逃避容易”等等，无一不动人心。在听众看来，这简直就是直斥日本军队在太平洋战争中的惨重伤亡。

虽然夜无光和李香兰把这首歌的歌词，在申请的时候，解读的很完，仿佛丝毫无害。但是。对于听众而言，一千个人就有一千个哈姆雷特。自然不会照两个人貌似完的解读去理解。自然而然的便解读“偏”了。

当然，李香兰在知自己曾经的恋人，失陷在太平洋战场后，反战的力度，就绝对不会只停留在上一次歌唱《漫步人生路》的程度。李香兰用尽方法，从夜无光那里，把余生留给夜无光的那个记录着后世各歌曲的本要了过来。当然，夜无光也照余生的吩咐，在李香兰撒泼耍赖，万般求肯后，顺推舟的将本给了李香兰。换得李香兰兴奋之下，在面庞上的轻轻一啄。

这首歌其实在后世并没有那么刺骨，只不过是万千行歌曲中的一首而已，但是，无论是什么文艺作品，无论是小说，音乐，电影，一旦在时代背景改变之后，便会拥有一个完全不同于作者叙述原意的解读与韵意。正如一首女思的《夜来香》会被解读成腐蚀心智的靡靡之音一样，后世的这首《伤心太平洋》，在这个时代，在日本人在太平洋战争中节节失利时现，简直就是扇日本人的耳光！

“离开真的残酷吗？或者温柔才是可耻的！或者孤独的人无所谓，无日无夜无条件！前面真的危险吗？或者背叛才是贴的？或者逃避比较容易吧！风言风语风沙！往前一步是黄昏，退后一步是人生。风不平，狼不静，心还不安稳。一个岛锁住一个人！”