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而北边来的日军华北方面军第五师团，在将韩复渠击溃后，一路南下，与从青岛登陆的日本海军陆战队会和，向西攻台儿庄，而日本人的第十

一九三七年，因为驻华日军兵力吃。所以日本人将大阪第四师团调往中国东北。在训练两年后，一九三九年，日本为了北，试探苏联的虚实，与苏联军队在诺门坎大打手。

当然，大阪第四师团在中国的扬名立万，并不是因为日本人和苏联人的诺门坎之战，而是因为徐州会战和长沙会战。

纵然是于国家法令，大阪的年轻人不得不服兵役。也不会照日本上层宣传的那样“为效忠天皇而死，为大日本帝国而死”临别赠言，大多是“御大切”，译为中文，就是“保住小命，活着要”

徐州会战开始于一九三八年年初。日本人为了打通津浦铁路，连接华北与华中的日本占领区。一吃下中国北方沿海地域，所以。南北夹击攻徐州。从南边而来的日军，是曾经攻占南京的日军。

日军联队长听到这个消息后，大怒不已。亲自坐镇医务室参加诊断，这才大阪第四师团众人五八门的怪病迅速“痊愈”随后，大阪第四师团军海拉尔。然而，工不力这事情，在大阪师团内早已人心。前的速度缓慢无比。仙台师团走了四天的路。大阪师团整整走了八天。就这个样，还有大量的人员，因为各稀奇古怪的原因“掉队”

因为大阪第四师团赶到前线时，战争已经结束，所以，并没有伤到一兵一卒。返程的时候，齐装满员、神饱满、面红，军容整齐漂亮的一塌糊涂。而苦战数日的仙台师团和其他日本军团，在大阪第四师团的比对下，简直就成了要饭的乞丐。

有了这些原则，大阪第四师团的战例自此让人啼笑皆非。

而想活着，这些在大阪第四师团服役的士兵，就绝对不会无脑遵从上级让他们苦战送死的命令。甚至第四师团内还制订了所谓“无谓的牺牲不要付”、“不合理的战斗不要参加”、“穷途的敌军不要追击”的“三不要”原则。

当然。实情如何，日本人心知肚明。日本关东军实在看不过，所以，报纸上报大阪第四师团的《我无敌皇军第四师团威势归来》新闻标题变成了《我无伤皇军第四师团威势归来》。一字之差。意思截然不同。

这长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格，富有服从神的文化特，也是二战中日本军队普遍狂“效忠天皇”的心理基础。

随后，日本关东军下令驻扎在伪满洲国北的大阪、仙台两个锐师团急动员，增援前线。日本的仙台师团在接到命令后，行军四天，从海拉尔赶到诺门坎。在抵达战场的当天就投战斗，随后就死伤惨重，被苏联人打得溃不成军。

大阪一直都是日本的商业城市。此地居民不依赖于土地和大名的等级制度生存。反而会因为各苛捐杂税和理此地的大名斗智斗勇、讨价还价，本就没有什么忠诚度可言。所以，效忠天皇，也本谈不上。

而大阪第四师团，却在命令下达后，患了拖延症。大阪师团内的官兵，在接到急增援的命令和苏联人很凶猛的消息后，接连因为五八门的怪病“病倒”，并要求留守。

而在大阪第四师团抵达前线的当天，日本人看到战事无望后，便和苏联人达成停战协定，宣布停战。停战的消息传后，患有各“行军拖延症”的大阪师团士兵，纷纷治愈。以迅雷不及掩耳盗铃之势，赶到前线。非常“伤心”的和战损极多的其他师团的士兵“抱怨”——老赶路这么急切，居然没有仗打。实在是让人伤心…

其他师团的日本士兵听到这“抱怨”后有没有吐血，不可考…