中国每一个新朝代开始的时候，基本都有均分土地的阶段。随着自耕农的普及，中国的新王朝都有欣欣向荣的一百年。但是土地终归还会集中，随着土地的集中，总会有那么一次大的政治动，那些有些远见的官僚与皇帝都会尝试在土地集中的时候尝试着再次均分土地。而这些尝试无一例外的失败了。当再次均分土地的努力失败之后，王朝就会不可逆转的走上覆灭的路。当然，其中还会有些反复，但是那反复已经是修补匠类型的痛医脚痛医脚，王朝沿着这条覆灭的路狂奔，直到覆灭的那天真正降临。

韦泽笑：“这个没问题，我已经准备开始科考，虽然不会很多，定然会有一批人想来当官混饭吃。到时候我们好这帮人就行了。”

当然，韦泽也见过一个看着真正打破了这个循环的时代，工业化的新中国打破了农村土地问题。虽然也有些问题，但是好歹土地被当作生产资料来看待。单纯的农业时代地主已经被连起，而且看不到再次复辟的可能。

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这就是一个简化版的减租减息，韦泽不没收地方上的私人土地，允许地主租土地，但投军者若是能够当上兵，若他家是佃农，原则上须照韦泽占领当地前的原租额减低二成五，地租上限不得超过三成五。

同时韦泽派一分受过政策教育的兄弟到已经控制的各个农村去，由他们来确定没有地主将自己的赋税转嫁给佃农的事情。当然，前提是这些佃农家中有人投军，并且得到了队认可。

他原本想等到自己在安庆上两三年完全站稳脚跟之后，就开始推行“减租减息”的政策。既然队里有阮希浩这样的家伙，韦泽就提了与减租减息有关的一个措施。

同时安庆太平军承认韦泽抵占领当地前的借贷关系，但年军人家属的利息一般不得超过一分半，如债务人付息已超过原本一倍者，停利还本，如付息已超过原本两倍者，本利停付，原借贷关系视为消灭。

虽然韦泽这充满了功利质的行动只是为了能够尽可能征集良家伍，不过好歹算是照顾了自家兄弟，阮希浩也就不再提更的社会革命了。

韦泽就把讨论的问题再次转回到最初的那个议题“我们必须建立起预算制度。我们要是想让百姓们能够少纳粮，那就得双齐下，首先就是完粮纳税，谁都不能不纳粮不纳税。而且不能让地主士绅层层加码。而且我们先一个预算之后，就能就米下锅，知我们每年要向地方上征收多少税款。咱们有了节制，才能禁止附庸咱们的那帮人尽量不胡作非为。”

阮希浩答：“若是我说，便把豪的地都给收了，平分给百姓耕。那时候所收的粮皆归于圣库，百姓若要吃粮，从圣库里支领。这不是更好！”韦泽是不在自己的队里传什么拜上帝教的，更不用说什么天朝田亩制度，但是阮希浩仅仅从自己听说的，以及韦泽队中运作的圣库制度，就能想与天朝田亩制度很类似的系，韦泽突然明白了为什么太平天国早期传教的时候竟然能够得到那么多基层百姓的支持。小农制下对于“均分土地”的均匀是共通的。

所以韦泽对阮希浩笑了笑，即便是阮希浩的看法依旧没有能够旧时代的圈，韦泽依旧不想直接否定阮希浩的看法。

韦泽说：“我等需要人投军，而且我不想要那帮只想着浑摸鱼的人。所以，我们不妨提一个政策。每个村，每个乡，都有一定的招兵名额。凡是通过我等检查，并且得到通过的人家，可以得到从我们这里得到降低借钱利息的好。就是优待军人家属！”

“林长有什么意见么？”韦泽问。队经过化教育之后，认字，会基本算术的战士越来越多，后勤们是个非常需要数学知识的门，林阿生可没少从中选优秀的战士从事后勤工作。

作为新中国的工业化青年，韦泽当然支持土改，但是同样作为工业化教育来的青年，韦泽很清楚，现在本不是搞土改的时候。且不说外环境，仅仅是韦泽队内，战士也好，将领也好，都没有觉悟自己的阶级。

林阿生答：“丞相，咱们现在没那么多人可用。”

说完这些，不是听明白还没听明白，众将都沉思起来。后勤长林阿生说：“丞相，纳税的是地方上的官吏，我们难自己派人当官吏么？”