这下众人面面相觑起来。

谈了这么一番之后，祁玉昌也知了韦泽的烦恼，他建议：“韦王爷，你若是觉得属下不能理解你的所作所为，不妨就和他们直说。而且在下读过些书，书上讲恩自上。既然韦王爷知胜可知，而不可为的理。那自然是知玩市恩不行，可若是无恩，更加不行。在下还请韦王爷想想穆公失与绝缨之宴的故事。”

三天后到了庐州，韦泽立刻将参谋的众将聚集。等带着木枷、脚镣的李广飞被拖上来的时候，不少人的脸都变得相当难看。

离开的时候，祁玉昌忍不住询问韦泽的官邸在哪里。韦泽笑：“祁先生若是想找我，就得去庐州才行，我可不在天京城内住。”

祁玉昌没想到自己面对的这位太平天国的王爷竟然是真有学问的，更看得他是办过不少大事，在不少事情上的认识是祁玉昌从所未见的准。他脆与韦泽谈起对书籍的看法。

韦泽对此并不在乎，他让祁玉昌坐到自己对面“人说殊途同归，事的人都一样。方才看孙兵法，见到一句话，故曰：胜可知，而不可为。回想《论语》与《德经》里都讲了这个理，可知，而不可为。”

当然，这也因为韦泽乃是太平天国的齐王，位权重，手下兵壮。若是没有这些现实基础，韦泽谈这么一圈虚的，绝对不会有这么烈的效果。

“诸位兄弟，我想和你们说一件事。你们知打官司么？”韦泽说。

哧笑声来，笑了两声，联想起韦泽前面所说的事情，祁玉昌捺不住，大笑声。韦泽也不以为意，他原本心情就糟糕，现在能和人说笑，情绪倒也得到了释放。看祁玉昌笑的开心，韦泽觉得有趣，也跟着笑了几声。

韦泽随便撂一句“中国人是有信仰的，我们信仰的就是历史。”再辅以“我们为什么要信仰祖宗呢？因为我们是唯的！”最后再扔“我们其实可以想一下，既然我们每一个人的父亲家都得有男孩，母亲家都得有女孩，还都得成长到能够娶妻生的年龄。想象那些天灾**，我们每一个人的生都是奇迹！”

韦泽，接着说：“百姓去打官司，得找老爷断案。那么我们这些兄弟，说起来都是老爷啊！那咱们之间若是有人违反了军法，那该如何置呢？”

比专业知识，这时代不少人都远比韦泽平，特别是那群欧洲的数学家。但是比光，比对历史的悟，这时代只怕很少有人真的比韦泽很多。

这下祁玉昌不知如何，竟然笑停不下来，最后甚至笑的前仰后合起来。好在祁玉昌总算是四十岁左右，基本城府还是有的，在笑到不可收拾之前，他总算是收住了笑意。掏手绢了笑来泪，祁玉昌对韦泽说：“韦王爷，在下失礼了！失礼了！只是从来没听过您这等地位之人能把话说的如此可怜，又能把话说的让人相信的。如坐针毡和生不如死，在下佩服的五投地。受教了，受教了。”

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祁玉昌的提醒还是相当有准的。不怎么样，在李广飞已经死定了的现在，韦泽已经不能再就此事对下行罚了。此时需要的一方面是确定制度，另外则是安抚人心。有了思路之后，韦泽觉得这次前来也算是有些收获。

众人有的有的摇。

这些理，这些说辞对韦泽来说什么都不算。但是对祁玉昌而言，这些言辞思路后面带来的世界观实在是远超他能想到的度与度。在韦泽向祁玉昌描绘一个世界的时候，还了祁玉昌在历史长河中的立足。韦泽大放“王八之气”，祁玉昌还真的有想拜一下的冲动呢。

听到这个祁玉昌也不再多话，分别之后韦泽也没有在天京城久留。他索在晚上发，趁着月行船，直奔庐州而去。

韦泽也不想卖关，他直接撩了答案“官司还是得打，我们雇一些人来给我们断案！”

说了这些之后，祁玉昌又怕韦泽不理解，他继续解释：“在下有这些藏书，的确是觉得如有宝山。不过因为这些书遭人刁难的时候，担心这些书被损毁的时候，又觉得这些书乃是祸害，有时甚至生没有这些书就好了的心思。不过正如王爷所说，有这些书的时候，在下是如坐针毡，若是没有这些书，在下可就是生不如死了。”