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“阁下。我请您来是因为有人告诉我，您和很多激派见过面。民朝在政治制度上采取的是极为激的政策，所以我想听听您对政治的看法。”女王继续问。

女王沉默了，她端庄的容貌在思的时候非常丽，以至于王士珍都觉得有些动摇。但是这位民朝的外人员意识到这些，他在心中默念着光复党的培训内容，‘为何会觉得丽，这个原理现在还没有定论。不过有定论的是，从唯主义的角度来看，那些女们丽的容貌和可的表情完全是她们自己无心的举动。所以认同那些人的丽，没有问题。但是认为那些人的丽就是她们自己的本质，这就陷了错误的因果关系。天生的丽与个人的丽不是一回事’。

使馆同志心里面对王士珍的评价开始混起来，王士珍这个外同行并非自外系统。原本的王士珍只是在海外铁路单位工作的人员，在中战争中从事非常残酷的行动。然而他摇一变就成了外领域的一名重要成员。这人事安排有的‘论功行赏’味。

但是匈牙利女王茜茜对王士珍的话非常有兴趣，她想了一阵后说：“阁下，我也听过有人说起土地国有制，

女王并没有看透王士珍内心的能力，她沉思了一阵后才开“难没有让两者和睦共存的方法么？”

“对于我们中国，革命已经发生。既然时间不可能逆转，被消灭的不可能重新回来。而且我国是建立在这场彻底的土地革命之上的国家，我们对以前的所有否定都是在否定这个国家的基础。这是我们绝不会去的事情。女王陛下如果是期待民朝回到过去，那是绝不可能的事情。”王士珍微笑的说着温和的话。

使馆同志一惊，他能想到匈牙利对民朝政治制度的恐慌，民朝在整个欧洲的印象就是‘极端的激’。王士珍快的接受邀请，看来真的很不错，至少知了匈牙利官方的反应。这对王士珍接下来的行动很重要。

没有任何掌握实权的国王会向教宗屈服，欧洲历史上的宗教势只是欧洲皇权和地方权力斗争中没有占据上风，很多势力利用宗教而已。到了近代，教宗的实际影响力快速衰落，在教廷有册封国王的权力时，国王们都不怎么鸟教廷。现在教廷本没有册封权力，国王们更加不把教廷放到里。如果各地的教士牧师们敢公然煽动反对政府，他们还会遭到政府的打击。茜茜女王当然知这些，她更知昨天一些人刁难王士珍的原因更多的是除了‘宗教的神圣’之外，匈牙利实在是拿不别的和大的东方帝国相比。

至于王士珍的外风格，和学院派的这帮人更是大相径。王士珍并不失礼，可他并没有采取什么外辞令来表达看法。外系统长久以来都是国内政策的对外传声筒，所有的外分都有非常规范化的语言。至少遇到外国方面对中国政治制的询问，外人员可从来没有这么细致的评论。说真的，外门要的是大家听话，没有意外。独特的个与人格特质并非外门的选择。

在这样冷酷的唯主义视角下，王士珍很快就觉得匈牙利女王的貌与岁月沉淀下来的个人魅力开始分离。尽对面是一位女王，王士珍依旧开始觉她的貌没了杀伤力。失去了貌的影响力，女王的丽在王士珍心中也就大打折扣。

女说这话来并不奇怪，王士珍的意大利老婆就说过差不多的话。但是这话若是从一位女王中说，王士珍就不得不把女王在他心中的评级再降低一些。不过王士珍也没有讲什么阶级矛盾不可调和的话，这话绝不是这位女王能够接受的。甚至很可能是这位女王不能理解的。

压屈居教宗之下么？”王士珍依旧微笑着说。

看向王士珍之后，使馆同志很是讶异。王士珍是个聪明人，他早该想到被监视的问题。以使馆同志的想法，王士珍现在最好顺杆爬，看看能否从温和的女王那边问些什么一步的消息。然而王士珍对被监视的话题简直是充耳不闻，他说：“政治在我国的解释中很复杂，所以我们这样非政治专业的人员不去定义。我个人对我国政治的看法，在以前，我国解决了生产资料，特别是土地这个生产资料的所有权。现在，我国正在土地国有制的基础之上，让所有人民都能够通过劳动获得更好的生活。我国的政治制度是为我国人民服务，是为了我国劳动者服务，这就是我认为的政治。为了实现这个目的，我们消灭了贵族，消灭了利阶层，消灭了很多欧洲现在依旧存在，甚至是社会统治阶级一员的阶层。在欧洲的这些人看到中国解决问题的手段，兔死狐悲，非常恐慌。我认为这就是欧洲认为我们激的原因。”