负责政治工作的周树人和大家一样的受，只是他左看右看，更有情在里面。这个好不容易超过163的年轻军人差因为而没能当上兵，民朝的征兵标准已经到了最低168，实际执行中则是到了172的平。不过好在他天资聪颖，12岁上大学，17岁医科大学毕业。大学期间就以鲁迅为笔名在故事会、读者、小说月刊等杂志上发表了很多脍炙人的文章。最后被破格招收军队。最后在大家不乐意去匈牙利的状态下，裴多菲诗歌的周树人得以前往裴多菲的故乡。

然而提起克思主义，这就不是家事，而是一个国际主义。让这群年轻的军人为家血牺牲，大家即便会嘟嘟囔囔，也不会去真的拒绝。但是让大家为一个‘国际主义’而血牺牲，大家心里面是真的不。

只是都督下令，没人敢去质疑或者反对民朝最大的家长。哼唧了一番，最后北军区的同志们还是表示会服从都督的命令。从到尾，除了祁睿念的批示里面现了‘国际主义’之外，其他同志基本都没用这个词。

五百名同志是在1899年1月27日抵达了浦路斯，2月8日抵达布达佩斯。此时的布达佩斯街已经是红旗招展，这让光复军的同志终于有了些熟悉。那些五颜六的非红主调的外国旗帜只是给大家一陌生的觉。

批示很快就送到回了北军区，就在1899年的元旦，祁睿是选择在元旦茶话会上把韦泽都督的批示读给大家听。不得不说，这个理由让大家都是一脸发懵。‘光复’二字是一个绝对中国化的词汇，它的意思是夺回祖上曾经拥有的。也就是说，即便越过上万里海路打到北，再跑了上万公里，从北西北角的阿拉斯加打到东南角的佛罗里达，这都是家事。

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，但是在援助他们看地图才能找到的匈牙利时，年轻同志们的情就不见了。大家觉得还是自己最重要。其实军委的老家伙们确定韦泽都督要执行和平的对外政策时，大家也都有些类似的受。既然民朝采取和平的政策，外国人的死活与民朝就没有丝毫系。

最后韦泽下达了指示，‘援助匈牙利革命，是推动社会革命运动的重要环节。也许匈牙利革命未来没有成功，但是光复党作为相信克思主义的政党，不能回想起此事的时候觉得自己要是当时能更努力一就好’。

最后军委也成员也撂挑了，他们把这个情况给在主持三会的韦泽都督。韦泽都看了军委给的报告后很想冷哼一声。但是韦泽还是没这么。

在周树人看来，布达佩斯的，皑皑白雪与江南风情各有胜场。直到周树人看到了正在练的匈牙利红军那过于夸张的站姿，他登时就觉得不太对。光复军对于任何夸张的华而不实的玩意都持‘不赞成’的态度，夸张的站姿意味着对运动能力以及战备状态的误导。从这个姿势切换到战斗状态，需要的时间太长。在战场上，一丝一毫的耽误都有可能让人送命。

从1775年到1875年，中国人民的日一直很苦。只存在于嘘中的‘康乾盛世’已经是年年有人造反，之后中国人达到并且超过了中国当时土地和生产力负担的峰，人民生活就是王小二过年一年不如一年。民朝在1875年开始向南海与东北以及北大量移民，加上国家主导的粮供应系统，亚洲分的中国人均粮量才不断提升。从1875到1895年，民朝的战争与扩张从未有一天停下过脚步。和平降临后这补偿式的反应倒也不奇怪。

与红军相了几天，党委开了个会，然后决定所有人都要一线，从班排长开始培训。奥匈帝国的军队平太烂，队冲锋要直着腰排着队，仅仅这一条就让光复军瞠目结。去询问了红军的同志，又抓提审了被俘的中级官员后，顾问团得了一个结论，奥匈帝国的军事训练门认为这训练有军人气概，而且最方便