行大洋就一定要拥有这样的动力之源。

但是巡航舰队并没有给德国海军人员机会，看得船上的观察员用望远镜对这艘民船行了观察，然后巡航舰队自顾自的继续前。

到了浦路斯，德国学者们参观了这座真正的社会主义巢窟。和那些达官显贵或者肌发达的运动员不同，学者没机会利用奥运会的机会去民朝参观，能到浦路斯见识一下社会主义制度的级阶段是什么模样，他们当然很认真。

浦路斯岛上有很多牲，羊这生的血中盐分量，能忍受海岛上的盐度环境。浦路斯好歹有九千多平方公里，所以也能在牧场李曼见到很多很多的影。开车的是一位年轻的希腊族女，她穿了一劳动者的蓝劳动服，看着就给人一很男化的觉。不过妹纸没有带蓝鸭帽，帽在她腰间束着的宽宽的布制腰带后。开车的时候她把一块方型红丝绸巾绑在上，又带了个黑墨镜。

一群德国学究很有些受不了这样的自然飒。在他们看来，这样的装束未免太轻浮了，就如敞篷轿小卡车行驶之时，风让巾的尾在妹纸脑后飞扬般轻佻。只是学究毕竟是学究，好歹知不喜的时候要闭嘴不言。

抵达农场之后，学者们看到开拖拉机耕地的是妹纸，纵挤给或者山羊挤的是妹纸，骑着匹或者托巡视农场的人里面也有一分是妹纸。甚至连本以为该汉们聚集在力劳动密集场所，例如草料场，在那里开着叉车运草料的人中间也有一分是妹纸。汉们发挥自己优势的地方主要是一些必须用人力完成的工作，例如钉木桩，修篱笆。

韦伯教授倒是很快发现了规律，原来浦路斯已经淘汰了畜力，农用机械让妹纸们有了充分的用武之地。农场里面大量的都是，它们的生命轨迹只需吃吃喝喝，尽快长，然后被送屠宰场，拉车耕地之类的苦力活已经无需来承担。参观了屠宰场之后，这群教授发现屠宰场由汉们统治。尽屠宰场里面的会计是妹纸，妹纸们的掌依旧没有统治这片杀戮的场所。

“如果咱们德国变成这样，大概整个农村和屠宰场都会被女人占领吧？”有人忍不住低声在教授群中发言。教授们中自然有人嗤之以鼻，不过那都是城市的教授，只要有农村经验的教授都很严肃的面对这个说法。

浦路斯岛上的希腊妹纸或许在德国人看来比较轻佻，老学究们也从这些纤细轻盈的地中海妹纸上受到在德国少见的女的柔。叔和恩叔曾经很没风度的嘲笑过德国龙骑兵大妈，论与壮，浦路斯岛上的希腊男人也远远不如。德国的农村若是机械化到浦路斯的程度，有没有男人已经不影响农活。至于屠宰场，这群教授比较倾向于相信德国龙骑兵大妈空手杀的可能。若是龙骑兵大妈手执大锤，教授们大概会被吓得一哄而散。

龙骑兵大妈统治农村的想象太过于真实，以至于教授们都不敢再废话。同行者中隐藏的那帮官方背景的家伙们也不，贵族才不会跑来搞监视之类的低下工作。监视者们同样被那想象到无语，因为他们当中不少人的老妈也是龙骑兵行列中的一员。

沉寂了好一阵，有人换了个问题“妇女能半边天，看来社会主义是在玩真的。”

‘妇女能半边天’最初的时候是作为社会主义制度罪行证明被引欧洲的，那时候欧洲大多数人都在抨击民朝离经叛的土地国有政策。在欧洲，靠自己耕来养活自己的都是寡妇，民朝土地国有化政策的措施之一就是女们拥有土地，并且通过耕来养活自己。所以当年有段时间抨击民朝的两大说辞之一是大骂民朝执行‘人造寡妇政策’，另外一个自然是‘共产共妻’啦。