应笑问摇笑：“非也。应某所说之黄龙寺却是幕阜山东麓之黄龙古刹。”

顾渊恍然：“原来不是僧人…这却难了。却不知此人何名何姓？相貌如何？天幽帮在皖赣一带也算得有些势力，顾某可助公寻到此人。”

应笑问淡淡：“顾帮主既然知应某乃汉家后裔，在中原自然便也有些亲朋故。此次前来中土不过是为了访友而已。”

叻教派。其实天南尚属南诏国统治，佛教传之后，迅速得到了南诏王室的支持，成为了南诏国的国教，著名寺院“崇圣寺”便于此时修建。古书记载“原崇圣寺初建于诏初，为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟，为吐蕃使臣驻地。”

此番话却已丝毫不嘲之意，发言反而极是诚恳。

应笑问于峰巅之上眺望西南，锦衣飘飞，犹如仙国帝，只听他朗声：“风过天地听梵音，如迦叶悟前尘。雪似明镜光澄澈，月若回人魂…倘若顾帮主有朝一日能一游大理，自然便能会这风雪月之中的禅机。”

应笑问明知他一语双关，表面上却似完全听不他话中之意，只向顾渊问：“顾帮主可听说过黄龙寺么？”

顾渊为邪九大帮会之主，岂是凡人，自然听得应笑问的话中之意，当下便也笑：“应公之境界，顾某自是远远不及。却不知应公自天南远而来中原，却是所为何事？”

——应笑问在大理国养尊优，却为何会对此人如此上心，以至于千里迢迢前来探寻？

顾渊：“黄龙寺？莫非便是浙南缙云的黄龙寺么？”

顾渊尚未答言，却见应笑问已于峰巅负手笑：“顾帮主可听说过我大理的四大景观么？”

——依应笑问所言，此人大约不是江湖中人…

顾渊：“却不知这世上何人能得应公之目？算得上是阁下的朋友？”

到了南诏丰佑之时，国主重用海寿大法师，法师便献策云：“以南诏为佛国，重修崇圣寺为护国大崇圣寺”于是，崇圣寺之香火更旺，就此成为了名扬天南的“佛都”乃是王室贵族礼佛之妙。

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他提到此人之时，似乎已经陷了对往事的回忆之中，顾渊见状，心中却已转过了多个念——黄心悟？武林之中却似乎不曾听说过这个名字？

顾渊的面上闪过一丝不悦之，当下冷笑：“既然应公已然了悟佛境，却又何必千里迢迢来到中原，再惹红尘？”

顾渊笑：“顾某与佛无缘，于天下之寺院更是所知甚少，真是贻笑方家。莫非应公在那黄龙寺中却有旧识？”

待得到了大理国之时“国教”佛教更加兴盛。除密宗之外，更信奉禅宗、华严宗等。只是，此时的佛教却已成为了大理国王朝用来巩固政权的工。大理国的历代国主都争相建寺造塔，铸佛写经。甚至连朝中官员都要从僧侣中选，而大理王室贵族更有多人家为僧，一时之间，朝野上下竟相仿效。

顾渊见他话题忽转，却不知何意，只得：“大理国‘风雪月’四大奇景，顾某自是向往已久。”

应笑问如何听不顾渊话语之中的嘲之意，当下反而一笑，：“顾帮主只怕是误解了应某之意。人生在世，皆为凡夫俗，又有几人能真正到无无求？文人寒窗十载，不过是盼望金榜题名；将士奋勇当先，也不过是为了金殿封侯…应某心中自然亦有所念，只不过却与顾帮主心中之念稍有不同罢了。”

应笑问闻言摇：“此人虽然在黄龙寺中皈依，却并非家之人…他一向喜于各游历，且又行迹朴素，不肯招摇，想要寻他却是甚难。”

应笑问了，：“应某有一位总角之，自幼便在黄龙寺中皈依。自应某归于大理之后，便再未见过。此番前来中原，便是为了寻访此人。谁知日前到了黄龙寺内，才知这人已于数年之前云游四方去了。”他说到此，却不胜唏嘘。

应笑问缓缓：“这人姓黄，名心悟，相貌不甚众，但其人之秉却是超凡脱俗…”

顾渊见状，便：“应公无需忧愁。想来此人既是黄龙寺中僧人，总有一日会回归本寺，公又何必唏嘘至此？”