这四个字，是外典籍和正经的区别。

洪易当然不会在这个问题上过多的纠缠，而是读了下去…

经文的中间，是一尊金佛，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这尊金佛陀上。

这些并不是无用的礼仪，而是调解心的手段，使自己能全神贯注。这样才能读好书。

真正的佛像，也不是威严，也不是大，而是看了之中，让人觉得这尊佛就是自己前世的觉。焕发人的佛心。

经文从贴的地方取来，丝绸一般的顺觉使得洪易非常的舒服。

“不说别的，就是这字，这画，卖去，都是无价之宝啊。”洪易叹，随后开始阅读经文上的正字。

“这才是真正的佛像，这神态，这气质，能和人引起共鸣。有着自成佛的意境。”

佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。

经文打开细细观看。

照理，如果是修行的法门，不会现这个四个字，因为佛本不传修行的法门，只叫人明心见。有类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是个大致的方向，的如何明心见，如何养正气，都是自己摸索。各有各的成就和理。

无论是武，还是神魂修炼的仙，都是大禅寺千百年纳各教派华而提炼来的。

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看见这字，洪易忍不住心中叫了一声好，他自信自己的字写得不错了，但和这经书上的字比较起来，简直是不。

洪易怎么会不慎重？尤其是读这传说中的“弥陀经”的时候。

“不他，也许著作者是想把经得正式一些吧，看的修行方法。”

这篇文章开张就是四个字“如是我闻…。”

经文铺在桌上，四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画，上面的字迹非常之小，蝇小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一模糊之。

洪易看着这尊佛像，心里震惊了，他读书涉猎比较广，对字画也有鉴赏的能力，更知佛门的一些义。

“好书法！”

“如是我闻？这经书是亲自听见佛说法而记载下来的？”洪易疑惑。原来佛教典籍，用如是我闻开的，都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。

正经的读书人都有这一规矩，在读书之间，静心，焚香，洗手，一准备工作。

而且字有一骨髓的力量，让人看了之后，有一这些小字会活动飞起来的觉。字已经有灵了。

这尊金佛陀双微微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像别的寺庙里面佛像的威严，透漏来的是一亲切，熟悉的气息。

不说这卷《弥陀经》是不是无上正经，洪易第一看见，就是无上画。

无论是佛，还是上古圣贤，都只是指了一条明确的路和方向，至于怎么行走，恐怕那些圣贤都不知，要靠后来人的逐渐摸索。

甚至，甚至洪易有一觉，这尊佛就是自己的千百世起源的前生。

可惜，能画这样佛像的人，五百年都不能一个，单论画画，都是画中的圣者。