直到此刻，孔璋其实也没有打算去修炼桃真人留下的法诀，因为靳青思既然肯答应引他门，他不论是为自作想还是顾忌上被人下的，都必须先混到星宿里去。而且这十余日经过靳青思的指，他已经有会，一个有宗门护庇和没有宗门护庇的的散修大不一样，所以说什么也得先成为星宿的弟再说。至于桃真人留下的东西，以后待自己基扎牢了，再修炼不迟。

然像是接受了孔璋一般，把内里的秘密全展现了他面前。

倒是那些专修男女之术令得孔璋大开界，内里不少挑情手法比自己知的一鳞半爪多了，讲究的是如何挑起男女间的情＊，然后以我为主，全面主宰对方，将被控者化为炉鼎，不断榨取对方内生气、气，转化为自己的真元，或是补充自己损耗的生气，甚至可以快速疗伤，修补。

这无主的革之前是受的仙宗的法诀祭炼，孔璋适才一探，他虽然修为不，但是恰好修炼的也是仙宗这一脉的基础法诀，孔璋的那丝神识和气机一去，便等若是重认主。

这段法诀本就是远古时不知哪一对修士侣所创，却适用于固定伴侣之间，始能有情有意，互相信任。

不过下一刻，他便知其原因了。

不是仙宗不知这双修法诀的明，而是人很难到法诀的要求。

若想神识都实现共振，要求，双方除了得完全信任对方开放窍之外，还得从互有情＊开始，情＊涨时却达到忘情境界，双修之时保持神识清明，才有机会神识共振。

这下孔璋顿时兴奋得想纵声大笑，不要说有那张夜照空都想抢的什么妖剑之诀，就光是桃真人留下的仙宗的一些法诀已经是让人喜望外。当然这绝不能告诉靳青思，不然这姑娘又会告诫自己不得修炼这些邪外之法，万一因此而断了自己星宿之路就得不偿失了

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这一段法诀据说是古修士的双修之术，却不是主宰对方榨取生气元，而是讲求真元与神识共振，对人对己都有利，但是法诀却要求，要达到真正的双修效果，必须双修的男女互有好，肯信任对方，完全开放自窍，才能搭成天地桥，真元共振增幅。

孔璋翻了翻仙宗的修炼之术，五蕴气诀倒本就是玄门支所传下的木属炼气术，并非邪之学。

这革竟然拥有一个不小的空间，内里空间足足有一个房间般大小，除了木须针之外，竟然还有仙宗一些修炼法诀内，比如五蕴气的修炼和靳青思视为邪之术的男女之术都其。

他却不知，这革本是桃真人用来存放重要品的法，桃真人死前，这革是经过桃真人以真元和神识双重封锁了的，就算给孔璋用，孔璋也只能拿得来木须针。但桃真人死后，那丝神识衰弱消散，只余下真元气机，待得这十几日之后，真元气机没有那丝神识掌控也慢慢消散回归自然，这封锁之力便消失殆。

孔璋看得讶然，后这段法诀分明比仙宗创下的法诀明了不少，除了能提升真元外，似乎还能锻炼神识，只不知为什么仙宗会弃宝玉而拾顽石。

不过桃真人留下的法诀后却有一段，与前面不同。

似桃真人般虽得到此法诀，明知双修法的好，也难以实行，他先得令一个女钟情于他，再传对方炼气之术，待得对方稍有基再开始双修，如何比得掳掠女，挑起情＊，直接夺取对方元来得快。

人修炼本就追求冒险，不然也不会生各借外炼法之辈，诸如炼尸宗这奇葩宗门。

这两者本不同之，便是邪法有借无还，轻者似小偷般偷取对方真元，重则便像盗，无限取。而孔璋看到的这双修之术却是双方窍，甚至神识相连，借男女双修搭通天地桥，将两人不同质的真元合往返于内窍达到修炼增幅，实是一互利互惠的行为。

另外还有一张似纸非纸，似帛非帛的法诀，孔璋仔细一看，上面的提及的修炼之术已经不是单纯的窍行气，而是一些他看不太懂的，似乎是讲求如何转换真元质。

孔璋心一，想起桃真人之死，难这东西就是夜照空本来想从他手抢的那份什么妖剑的修炼法诀？如果真是，那自己真是走大运了，桃真人那死鬼竟然放这革之，现落自己手，又有谁会知？

但宗邪人生自私，其间尔虞我诈乃是常事，又哪里可能完全信任对方，向对方开放自己的窍，这等于让对方窥得自己真元窍之秘。

因此人才会另起炉社，创炉鼎之术，主宰对方，夺取元，供自己修炼。

孔璋倒一气，这般损人利己之术，难怪被靳青思斥为邪之术了。