但是这些生灵却不zhidào从调制开始，就yijing只能孔璋安排的步骤开始了。

这样他便等若把某一变化放慢了数千倍甚至上万倍来观察结果，ruguo其中仍然有危险，死的自然是那妄想得到力量而自愿修炼太平记的“妖邪”

定军山上的法会，是孔璋向这些被调制过的对象发的，名义上是替他们释难，讲解修炼太平记上法诀，但实际上是对前期成果的验证和纪录收回。

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调制后所有的转变，太平记中所记载的千奇百怪的法门都是一一相关的。

而一个生灵ruguo接受了他的初调制，转化后所有的特质，必然会对太平记中的某一法诀产生奇妙的呼应，一见便会见得这法门最适合ziji。

若说孔璋还有不mǎnyi的，就是shijiān太少了。

个别的重对象，他当然是可以以神识标记，随时观察其变化。

这就hǎoxiàng人ruguo变成了，必然会觉得青草很可。

但是被调制者这么多，以他的神识也不kěnéng在数万里内一一分辨qingchu，他便只有以法会的形式召集回来。

因为这些普通的生灵不kěnéng禁受得了过快的化，即使是以转化了层次的法诀修炼来暗中化，在修炼guochéng中，仍然会有生灵不幸殒落。

因为上面的法门都只是孔璋微粒力量探索再转化成以较低层次的法诀，而且还往往是把一个想法割裂成了数步，从而形成数法诀。

对方每修炼一次，就等若是在刺激这变化，就像是在土里了树苗，对方的每一次修炼都是在浇，促使这树苗长大，只不过付的代价往往是他们的寿元而不自知。

说，当年师的先贤们创造大*法的理论，倒是有一半在他手上实现了。

孔璋觉得这是很公平的易，ziji需要以他们作为实验，而他们原本弱小不堪，却可以从这guochéng中一步登天得到力量。

然而，孔璋仍然非常的小心翼翼，所以才会在别人上jinháng调制。

但被调制的受者却是绝对不会意识到这其中的原因，只会激孔仙人，替ziji转换质不说，还赐以仙诀，能令ziji的修为快速增长。

而他利用这些生灵修炼来观察时，除了最初的调制时会作些微的微粒调制，后面的改变却只能借转化了层次的法诀供其修炼来慢慢化。

当然，越大的生灵，能承受的化极限必然越大。

祸福无门，愿者上勾。

太平记中虽然有千百的法门，但大多数都是残缺不全的，有些更本是错误连篇。

这调制可以助人奠基，将一介凡夫俗在几年的光景便直接推向炼气境的巅峰，ruguo再有类似大茶壶边那古战场的特殊环境，便是直接突破真人境也并不qiguài。

老婆被恶人欺辱了，一心想斩杀天下恶人的市井之徒。

数十里外一声宛如叫的异声响起，接着东西南北各有异响接二连三响起，fǎngfo赛跑一般，又好似有千军万奔腾似的，齐齐向定军山涌来。

对微粒层次力量的探索，他宁可费尽力气将其中的奥秘转化成较低层次的法诀。

他们来了。

而且shijiān越多，实验品的变化纪录必然越丰富，甚至可以在原定刺激之外，另外再加上一些其他的变化去。

若是变成了鱼，肯定会想呆在里yi艳g的自然。

弱小的妖灵们不想被修士抓住，作为炼丹炼的材质。

同样的改变，在孔璋上可以承受千倍万倍的速度jinháng，因为他是在微粒层次jinháng最直接的改变。

虽然这仍不kěnéng十全十，万无一失的找完之法，因为任何一力量探索，在孔璋上作自我改变时的速度必然极快，同样的改变，以不同的速度jinháng，也会生极大的变数。

成天好吃懒，却渴望从天而降金银的乞丐。

化整为零，他将每一步都在别人的上先作调制，他在其他生灵的上，对微粒层次的先作初改变，然后再将被转化为低层次的法诀借太平记为名传授给对方。

这样便可以筛选孔璋在力量探索中的错漏，尽量排除其中的歧路。

不论shime生灵，妖怪也好，人族也罢，只要还有**，便不愁他们不修炼太平记和接受调制。

用来调制的实验品他可以毫无顾忌的找，但是实验品修炼之后的变化却始终是需要shijiān的。

这看似一舍本逐末的行为，但却是相对安全。

现在孔璋并méiyou迫别人修炼，他所找的都是被人欺负，或是受了委屈想得到力量向仇人报复的生灵。