银吧，要是把范围限定于本州，则只有奈良县的大和一。至于锡，也只有兵库县的明延及生野而已。如果不是这样，这两尸也许永远无法发现了。因为她们被埋得相当。十二月二十八日，信代的尸在兵库县朝来郡生野村的矿山被发现。她的大被切断，骨盘和膝关节被凑在一起，其他大致与前被害者相同。由于遇害时间是三月底，至今已过了九个月，尸早已化作一堆白骨，真是残酷啊！最后一个是礼。她是在昭和十二年二月十日被发现的，所以距第一个被杀的平吉已经大约一年。礼的尸少了腹，其他地方也都和别人一样。埋尸地则在奈良县宇陀郡菟田野村大字的大和矿山附近。她被埋在一个一百五十公分的里。由于这两尸早已化为白骨，即使再亲密的人也认不来，本没必要让她们的母亲文前来认尸。不过，文好像还是前去认尸了。”

“照你这么说，这两尸不是比时更有可能是别人的尸吗？因为容貌已经无法辨认，只能从衣服上分辨。”

“没错。为了求证确实是信代和礼，调查人员了不少神。时的尸因为死亡不久，尸尚未腐烂，所以不难辨认；不过，最后找到的这两尸骨，也可以从骨骼及肤来推断年龄；其次，这两尸骨的方面，也大致吻合信代和礼的。另外，盖骨可用黏士代替，让它复原成原来的模样。如此，每个人的长相也就大致确定了。还有血型比对也使得辨认更加确定，不过最有决定的，是这六尸的脚骨骼以及脚趾的形状，都能很明显地看她们生前都是芭舞者。详细的情形我虽然不太了解，不过，由于芭舞者都是踮着脚尖舞的，所以足趾当然也会变形了，脚的骨骼大概也和一般正常人不大一样吧！再说，要在当时找到和她们同龄，又都芭舞的少女，恐怕全日本都找不到。当然当时全国各地也有十余岁少女失踪、请求协寻的案，若说死者是其他人的可能完全是零，未免有奇怪。但是若只是为了要杀掉她们，而功夫要她们长时间练舞，把脚趾骨成变形，实在太匪夷所思。总之，综合上述的限定条件，大约可以肯定这六尸，九成九就是梅泽家的小们吧！”（图四图五）

“有理！”

“还有一件事值得一提，就是她们到弥彦旅行时，免不了要带随衣吧？可是，却没有发现这类东西，只有尸，这或许是非常重要的线索。还有，我要再说一遍，知的死亡推定时间是昭和十一年三月三十一日下午三到九之间。据前面说过的理由，这个时间也可以当作其他五个人的死亡推定时间。虽然也有些书或调查报告书上，把这五人的死亡推定时间写成四月初，可是这些大可不必。”

“认为其他五人的死亡时间，和知一致的，是否只是来自你刚才所说的理由呢？”

“对。后来才发现的尸，因为发现得晚，基本上已经很难推断正确的死亡时间，只能用推测的。尤其是信代及礼，更可以说本推断不正确的死亡时间。据法医说，尸只要放置一年以上，就难免现判断错误的情况。更何况有人习惯把死亡时间说得长一，有人习惯说得短一，另外，尸弃置的状态会影响腐败的程度，当然也会影响死亡时间的判断。再举个别的例说：凶手在夏天杀了人，却故意让尸换上冬天穿的棉袍，结果推断死亡时间时，可能就相差半年之久。好了，我的说明到这里全结束了。”

“还有不在场证明呢？所有现的人在三月三十一日下午的不在场证明呢？或许这个命案本是为了集屠杀。制作阿索德的事情，只是一掩饰行为。也许梅泽平吉有不可告人的秘密，而引来杀之祸。不过，要是提到对梅泽家有不满的人，第一个被想到的，就是平吉的前妻多惠了！”

“但是从不在场证明来看，这是绝对不可能的。因为多惠每天的例行工作，就是守着柜台，照顾烟摊的生意。姑且不论平吉被杀的时间是夜，在一枝遇害的时间，或者六名少女遇害的时间里，附近许多邻居都言之凿凿地说多惠一直坐在柜台前。多惠的香烟摊对面，好像是一家理发店；三月三十一日那天，由于生意很清淡，所以理发店老板看到多惠始终坐在店里，一直到晚上七半左右才关上店门，其间只有偶尔去上个洗手间或其他杂事。邻居说，昭和十一年那一整年，多惠可以说没有一天不开店。而且，当时多惠已经四十八岁了，怎么可能独自把六尸运到全国各地丢弃呢？再说，她也没有驾照。更何况，那六名少女之中，还有一个是她自己的亲生女儿呢！所以，不从哪一个角度来看，多惠都不可能是凶手！”

“多惠的不在场证明成立吗？”

“成立。”

“不过，昌却由于证据不足而被警方拘留。平太郎或富田安江呢？他们没有被拘捕吗？”