第51章 神gun神算上

这天，yang光明媚,陆天野、小小等人约好去听决明居士的讲座。还没进入讲堂,就听到决明居士的声音传来。

只听决明居士神采飞扬地讲dao：

“风水是一门独特的Z国景观文化，它qiang调人与自然的和谐，其实质是追求理想的生存与发展环境。风水中的吉凶观实际上反映了古代Z国人的一zhong环境观 ，古人所追求的风水与良好生态环境jin密相连。首先我们从环境学、地理学、生态学和文化景观学的角度来zuo综合xing探讨,其次再从艺术、mei学的角度去研究风水,古代风水注重环境格局的景观效果,讲究空间要素的mei观组合,qiang调虚实空间的私密效果,比如如办公桌、床不对着门摆放，现在人也是如此。

我从很早之前开始研究风水学，见过一些隐士，曾经与他们进行了访谈。

有一zhong说法是：山川地气对人是有影响的，但如果说好的风水能改变人的祸福和运气，主要还是看家ting和个人是否积德行善。

我喜huan和信仰这zhong说法。

我曾经问一位隐士，那么国家打矿为什么没有那么多讲究呢？他说，那是全民的福气，与个人无关。

末世前，都成有一警察，jing1通风水，在南海找到一chu1龙脉，移父母骨zhi于彼。但好运没有如期而至，zuo事总是失败。开发铜矿，别人都挖chu了铜，他挖chu的净是石tou；打温泉井，明明探明到地下某shen度有水，他的guan子却弯曲，不能打chu。这说明他积德不够，好的风水也发挥不了作用。

风水学从古至今都有，一本介绍风水的古籍中有这样的记载，范仲淹dao德gan天，坟地由坏风水变好风水的故事。

范仲淹被贬到江浙zuo官时，两家邻居打官司。其中一人买了被邻居称zuo福地的天平山一块地，yuzuo祖坟。后来，请风水师复验，风水先生说他上当了，高价买来了一块“五虎扑羊”的绝地。并指明，地里很多岩石是尖端向下，恰如’万箭穿xiong’，选择这里作坟地，不仅世代不能升官发财，且有奇祸加shen。买地的人shengan上当，要退还，两家闹到公堂。范仲淹听讼毕，说，你们都不用争了，我家有块好坟地，给你们换换。 不信邪的范仲淹把母亲埋进绝地。范坟建成当晚，雷雨大作，满山顽石掉了个个，尖端向上，颇似大臣们上朝时手执的笏，绝地变成了福地。所以，当地的老百姓也把这片山石叫“万笏朝天”范仲淹的儿子没有受坏地的影响，zuo了宰相，后世代代有人zuo官。据浙江一文人介绍，至今，尚有“万笏朝天”石林，在范公祠堂旁，成为当地一景。

我们主张zuo事和积德应该放在第一位。一个人善事、好事zuo多了，自然名满天下，大众敬仰，余荫不绝，子孙的路子也宽得多。古今中外，大都如此。

有人对我不问苍生问鬼神的zuo法嗤之以鼻，但是我依然认为风水学是有研究价值的…。”

小小几人认真地听着，分析着其中合理和不合理的地方，不时地点tou或者沉思。

这个决明居士shen材高大，带着黑框yan镜，穿着米se的西服，一派的风度翩翩、斯文儒雅，看上去就像一个学者，实在跟神gun搭不上边。

讲座结束后，很多人围着决明居士要签名、求卦象之类的。

走chu讲座会场，几人来到了一个茶馆，讨论起决明居士来。

“你们觉得他怎么样？”陆天野问其他人。

“他有两把刷子，把迷信和环境学、生态学什么的联系起来了。”小小不得不说，这人确实有才。

“我还是觉得宁可信其有，不可信其无。不guan他能不能算命，但是有这么多人信他，他一定有什么过人之chu1。”叶文思索了一下说“如果他利用自己的威信zuo些坏事的话，后果将不堪设想。”

“这人就是个有点知识的神gun。”肖景泽依然对决明居士有着偏见。

“他喜huan米se而不是白se，gan觉很柔和，反应他的xing格比较温文随和，而且不喜huan跟别人发生争执，zuo人宗旨以和为贵。” 齐立行说着对决明居士的看法。

“我不发表意见。先不说这些了，小小，你跟我回去，帮我看下风水，我们gen据风水学布置下我的房间。”雪莹对小小说。

几人离开了茶馆，往陆天野家而去。现在雪莹和陆天野住在一起。

小小看了看她的房间，对照着风水学的书籍，说dao：“不行，你这房间坐东向西，睡床这样摆放很不好，床tou斜西，命途吃亏，易生口she2。床尾向窗，会犯光煞，脾气luan发。但是床尾不能对着门，因为这样会睡不安宁，睁yan到天明。”

雪莹忙问：“那岂不是要换个

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