“这里写着：‘公元二四八年九月五日早晨。横跨本州，发生日全。可是，公元二四八年正好是卑弥呼死亡的正始【注】九年，两者是如此的巧合，令人惊讶。’”

【注】“正始”为当时日本年号。

我急忙阅读御手洗翻开的这一页。里面还有《古事记》中所载的关于“天照大神隐岩”的传说，其中有因为选择继承者现动摇，岩再次打开，光辉夺目的女神现的情节，据说这是影“卑弥呼之死”和“第二代女王台与的登场”

还有这样的思考方法！我倒是第一次听到。日能造成古时权力的替吗？卑弥呼让位给台与，正好是发生日全的那年吗？

“大概要相隔多少年，才会发生一次日全？”我问。

“在公元二四八年之前，大约是一五八年吧，之后是四五四年。”

“这么说来，之前相隔了近百年，之后相隔了二百多年。真是难得一见的天文现象…”

“御手洗先生，就算邪台国的事是如此吧，那一九八三年也发生过日全吗？是不是每百年就会发生一次日全？”古井教授问。

“不。”御手洗一边摇，一边往后走。他在附近的书架前蹲下。从最下面的一格取另一本厚书。他抱着厚书走回来，把它放在桌上。原来，这是小学馆版的《日本大百科全书》。他没有查索引，便迅速翻动书页。

“这里有对‘日’、‘日全’、‘金环’等词汇的解释。这书的版日期是昭和六十二年，也就是一九八七年。有照片附在说明文字旁边。书上写着，最近观测到完全的日全时间是一九八三年，地在印尼的爪哇岛。”

“什么？印尼？”我和教授同时大声说。

“印尼的爪哇岛？这不是鬼扯吗！文章写的是镰仓呀，是镰仓的稻村崎。你把事情拉到日全上，现在又牵爪哇岛。实在离题太远啦！”

“可是石冈君，文章中不是提到铁塔从江之岛消失了吗？要知，这是因为那地方不是日本呀！所以，有肤如焦炭般黝黑的男人在路上行走。湘南国的路面到是裂，商店街和急救医院消失无踪，变成简陋的木板屋了。”

“可是…作者在文章中并没有提到异国呀。”我息般地说。

御手洗笑起来了。

“不是陶太不想提，而是陶太自己也不知自己异国。陶太毫不怀疑自己正置于镰仓稻村崎的公寓大楼里。”

“这怎么可能？日本与印尼不是一就可以分辨来吗？”

“为什么？”

“建筑都不一样啦。”

“如果建造完全相同的建筑又怎么样呢？”

“你这是词夺理，那是不可能的。就算住在相同的建筑里，窗外的景也不一样呀…”

“窗外就是海，景是一样的。”

“印尼的海与镰仓的海应该不一样吧？”

“一样的，石冈君。海不都是由咸会聚而成的吗？或许在你的想象中，外国的海滨像梦幻般丽。但那是电影的误导。实际上，任何的海都差不多：寂寥。有脏。”

“嗯，那建筑是怎么回事…”

“建筑嘛，一九八三年时，旭屋在各地大兴土木。兴建相同款式的房有利于降低建屋成本，而且能以低价大量购相同的建材。”

“可是在印尼…”

“在印尼建造一栋相同款式的公寓大楼也不错呀！要知日本企业很早就大规模军印尼，那边有不少日本人呢。”

“不过，御手洗，如果用常识来考虑的话…”

“哼，常识是什么？如果凡事都被常识框住的话，那世界上就不存在推理了。”

“可是，只要跨房一步，不就上真相大白了吗？”

“明白什么？”

“对香织或自己的爸爸旭屋产生疑心…”

“所以这两人是合谋。我在前天就自信满满地对你说这两人是共犯。”

“嗯…那加鸟呢？他不是共犯吧？”

“对。”

“那他应该发现了情况不正常，而且会告诉三崎陶太。”

“但实际上他并没有这么。”

“这是因为加鸟在告知真相前就被杀害了。如果不是这样的话…”

“石冈君，加鸟不可能不死。旭屋和香织谋划将加鸟引屋里后。立即将他枪杀。”