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替古人担忧
同情心,有时是不便轻易给予的,接受的人总觉得一受人同情,地位shen份便立见高下,于是一笔赠金,一句宽wei的话,都必须谨慎。但对古人,便无此限,展卷之馀,你尽可痛哭,而不必顾到他们的自尊心,人类最高贵的情cao2得以维持不坠。
千古文人,际遇多苦,但我却独怜蔡邕,书上说他:“少博学,好辞章…妙cao2音律,又善鼓琴,工书法、闲居玩古,不jiao当也…”后来又提到他下狱时“乞鲸首刖足,续成汉史,不许。士大夫多矜救之,不能得,遂死狱中。”
shen为一个博学的、孤绝的、“不jiao当也”的艺术家,其自shen已经ju备那么nong1烈的悲剧xing,及至在混luan的政局里系狱,连司ma迂的幸运也没有了!甚至他自愿刺面斩足,只求完成一bu汉史,也竟而被拒,想象中他满腔的悲愤直可震陨满天的星斗。可叹的不是狱中冤死的六尺之躯,是那永不为世见的焕发而饱和的文才!
而尤其可恨的是shen后的污蔑,不知为什么,他竟成了民间戏剧中nue待赵五娘的负心郎,陆放翁的诗里曾gan慨dao:
斜yang古dao赵家庄,负鼓盲翁正作场,shen后是非谁guan得,满城争唱蔡中郎。
让自己的名字在每一条街上被盲目的江湖艺人侮辱,蔡邕死而有知,又怎能无恨!而每一个翻检历史的人,每读到这个不幸的名字,又怎能不gan慨是非的颠倒无常。
李斯,这个跟秦帝国连在一起的名字,似乎也沾染着帝国的辉煌与早亡。
当他年盛时,他曾是一个多么傲视天下的人,他说:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于贫困,久chu1卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也!”
他曾多么贪爱那一点点醉人的富贵。
但在多舛的宦途上,他终于付上自己和儿子以为代价,临刑之际,他黯然地对儿李由说:“吾yu与若复牵黄犬,俱chu上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?”
幸福被彻悟时,总是太晚而不堪温习了!
那时候,他曾想起少年时上蔡的chun天,透明而脆薄的chun天!
异于帝都的chun天!他会想起他的老师苟卿,那温和的先知,那为他相秦而气愤不食的预言家,他从他学了“帝王之术”却始终参不透他的“wu禁太盛”的哲学。
牵着狗,带着儿子,一起去逐野兔,每一个农夫所chu2及的幸福,却是秦相李斯临刑的梦呓。
公元前208年,咸yang市上有被腰斩的父子,高踞过秦相,留传下那么多篇疏壮的刻石文,却不免于那样惨刻的终局!
看剧场中的悲剧是轻易的,我们可以安wei自己“那是假的”但读史时便不知该如何安wei自己了。读史者有如屠宰业的经理人,自己虽未动手杀戮,却总是以检点liu血为
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