塑造了西施这丽绝的女，献给夫差。这是最令人心疼的牺牲，勾践献的不是一个西施，而是越国所有的灵之气，所有的诗意，所有的温柔。这苧罗山下的樵夫的女儿，她的貌一派天成。我想，选中她的一定是范蠡，范蠡一见她便怦然心动。勾践命他专门在东郊筑起台，教养西施。这三年里，范蠡与西施朝夕相，他教她步，转，回眸，举袂，无数个晨昏在轻弹曼唱中度。这一个士大夫，满脑国对敌的策略，世间事事都摸得一清二楚。勾践卧薪尝胆的二十年国策，正是依着他的辩证唯论的观而制定。他还是个成功的商人，有着实际的脑。而西施却给他带了娱之气。我总觉得勾践派这个大谋略家去负责西施的教习有稽，范蠡也欣然接受更使我困惑不解。而民间传说释解了一切。那传说有两，一是范蠡与西施相，最后私奔；另一则是灭吴之后，范蠡就杀了西施，以免她使勾践沉溺而贻误国事。这两都很有意思，前一是喜剧，后一是悲剧。但两都是善良的传说，它们共同的愿望是，西施引动了范蠡的心。所以我想，教习西施是范蠡人生中最快乐的事情，他望着西施徐转曼步，心中的喜没法说。这荒山野地里的落日，第一次使他到妙的伤。这三年里，他起先觉得西施息得太慢，后来又觉得西施息得太快，献给吴王夫差的日越来越临近，他到了揪心的疼痛。史书上记载，西施去吴国，是由范蠡送行。这一路他们心情如何，史书没有记载。照民间传说，那当是生离死别的路途。勾践灭吴之后，范蠡带着西施远走飞实在叫人兴，这将改变范蠡这士大夫严肃慎重的人生，吴越大战的历史也有了一个情意长的结尾。而照另一个传说，范蠡走之前，先将西施淹死，以防勾践误国。这结尾则遵循了范蠡的一贯法，他以国为重，摒除念，防患于未然。他知西施的力量，如不是受其惑他绝不会有至的验。当他推西施江时他的心情极其复杂，他想：的东西是多么害人啊！这传说的结尾给人留下创痛。这两传说中都有范蠡的走。勾践灭吴后，范蠡便意识到，越国向衰微的路开始了，这是据他朴素的辩证思想，事由衰反盛，再由盛反衰，这是定律。他还知勾践的为人，可与其共患难，却不可共安乐。他想勾践对他下毒手已经为时不远了，他引用了一句俗话，叫“鸟散，良弓藏，狡兔尽，良犬烹”于是，他便决定走了。不论范蠡最后如何置了西施，他的走却无疑是乘了扁舟，由路离了吴越之地。史书上说他后来周游齐国，经商成了大富。而在地方志里，范蠡却被列“神仙”称他在勾践灭吴后“轻舟人海”那飘然仙的姿态，跃然纸上。而勾践则北上徐州，称霸一百六十七年。就这样，西施没了，范蠡了，勾践一不复回了。这地方又回复了寂静，.山里樵夫的野唱阵阵传来，和着斫柴的斧声。要到金朝兵南宋，宗赵构逃往这里，建立偏安小朝廷，此地才又名见史册，继续上演悲烈的戏剧。使我祖先的放地草木枯荣，斗转星移。

我想赵构这一路上逃得也够呛。他从开封到商丘，再下扬州，然后一溜烟地到杭州，还是落不下脚，就又来了绍兴。这时，二十年的越国，留下的垦田，冶炼，葛，织布，已养息了一千六百年的生灵。这一千六百年间，有一个人值得提一提，那就是东汉时期会稽太守臻，举世闻名的鉴湖就自他手，他筑起堤塘，建造闸，总纳会稽山三十六源之，培养良田万顷。我想，绍兴的酒业一定来自于鉴湖，酒给绍兴增添了诗意。这一千六百年间，凡北方吃，朝廷偏安，便有文人墨客移居此地。我想山皇帝远是一个原因，小桥是一个原因，酒一定也是个原因。总之，等赵构终于逃脱金兵的追捕，来到绍兴，这地方已为他准备好一切偏安的条件。绍兴这地方总是与“亡”连在一起。勾践亡了，来到这里；赵构亡了，来到这里；我祖先亡了，也来到这里。它怆怆然的，真是个放的好地方。再说赵构在绍兴立下脚来，便去迎接皇母后昭慈。那昭慈皇母后随着朝中旧官，离了开封。她离了开封就万念俱灰。她一路颠簸，到达绍兴时已心瘁。昭慈皇后崩于初到绍兴的日，我想她定是心灰意懒，于是下诏就近择地攒殡，等军事宁息，归葬园陵。“军事宁息”这一句，其实只是自欺欺人，或者搪的说法。归葬一日在何时呢？她这一葬这里就葬了六朝皇帝，皇帝们悄悄躺在松树林里，再也回不了家。宋六陵现已绝了人迹，少有人去，那里只有合抱的松树，悄无声息，这大约是世上最最哀伤的皇帝们了，他们暗淡无光，声全无地在西湖边度着时光，以山的来藉空虚迷茫的心情。他们表面上声犬，繁华似锦，开封的回忆却撩拨着他们的心弦。洛这名字他们不能想，他们甚至不敢凭栏西望，西边的太灼痛他们的心。西湖山光虽然宜人，怎比得上汴京的风光？他们苟且度日，得过且过，为了偷生他们下不少坏事，岳飞就是赵构杀的。这六朝皇帝中孝宗还算有志气，他即位三年就任用主战派，再次发动抗金战争。然而毕竟力不从心，当即败下阵，与金朝重定和约。我想宋孝宗还是其中最痛心的一个。他在位二十七年，二十七年是不短的时光，他灰心丧气，早朝于他是不可推卸的苦役。后来的三朝皇帝无声无，到了理宗才有作为。理宗他先与蒙古合兵灭金，接下来蒙古～掉，大举攻宋，这是戏剧的一笔，为平庸的理宗始料未及。从此理宗他便死了这条心，更加纵情声。我想这时候的杭州，当比任何时候更繁荣，西湖上光溢彩，弦声声。这正是我世祖忽必烈的时候，他抖擞神，立横刀。虽然我祖上是忽必烈的叛臣，可我还是要称他一声世祖。他谋略在手，成竹在，他先放过西湖边上的小朝廷，一举攻占长江中游重镇襄。襄失守，南宋的防线便被从中突破。我祖先不幸归属了叛党乃颜，轰轰烈烈的大元不能跻加。他从此了芥芥草民，芸芸众生。放来这地方实在太对了，这地方总是朝中的边缘，山远，而且灾荒连连。我祖先从此的生活很平凡，再一次走上舞台要等待几百年后的机遇，这机遇现在也很难说。我设想我祖先是在明代初年才最后安居于这地方的，这是有关堕民起源五说法中较为偏重的一个时间。大元一百年间的事就不说了，那时候，我祖先踪迹不定，元代正是他们丧魂落魄的年代，一句话，他们了可耻的叛臣，罪有应得。明代时，我祖先的影开始在绍兴这地方显现

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