三、我们为什么需要音乐厅
匠的斧凿钉锤,一下一下完成的,这简直接近于意大利的城了。这场面真的很恢宏。而木匠们的斧凿又是多么灵巧,技艺
超,这是家世源远
长的木匠,已经熟能生巧。他们凭着多少代造船的经验,功能和审
两方面的,造
了这艘“泰坦尼克号”这样的劳动和制造,
留下手的真迹,散发着即时即地的情
,这就是人文的气息。
我表示能够接受他的解释,但却产生了一个疑问,音有什么意义呢?当这些音
互相间打散了关系,孤立地响起的时候,它不也成了一
单纯的声音?当然,那位解释者说,这
作品中的单音之间是有着逻辑的关系,是从和声,调
,音列,或者反和声,反调
,反音列等等概念的基础上形成的关系。这就又需要一番解释。可是,不就是要我们欣赏音
的吗?关系又有什么意义呢?问题还是在这里,这些乐
的声音于我们的欣赏有何意义?这声音和汽笛的鸣叫,婴儿啼哭,
淙淙,或者一件重
从地面上划拉过去的声音有什么区别,它甚至可说是更无味的,那些日常生活里的声音,可能唤起我们对某一个
场景的记忆和想象,可它能唤起什么呢?什么都没有。因为它是一
象的声音,还是一
后天的人工的声音。它的材料
质的,和现实无关,为了制作另一
存在的东西。所以,当它脱离了上下左右的联系,孤单地呈现的时候,疑问就产生了,它究竟要我们欣赏什么?
我说它是后天的声音,是因为它所从属的旋律,甚至和声,看上去要比它更有自然的形貌,它们和现实的生活有着更为
密的关联,比如歌唱。而乐
的音
,则是经过理
归纳,分析,总结,再制作的声音,它就像语言和字词的关系。所以,我就有理由说它是生而从属于音乐,是材料的
质。这也像是建筑大厦的砖瓦,当它在建筑里的时候,才是有意义的。而且这砖瓦的形貌越是缺乏特
,就越有创造的可能
。西洋乐
的音
就是一
极少特
的砖瓦,这也是它在音乐生活里的
步,它将个
的特
降到最低限度,因而有了极大的创造功能。就这样,它就成了一
必须
于某
形式的声音,并且受到这
形式的制约。当它
在那样孤独的状态,即便是全场切光,凝神并息,我们又能听见什么?我们并不是乐
制造师,也不是音乐学院教师,有义务检测音
的质量。
有一先锋作曲家的作品,是将全场切光,然后舞台上亮起演奏者谱架上的几盏小灯,作品就开始了。各
乐
依次响起漫长的单音,就像在练琴,练了一阵,便结束了。事后又有一名作曲家向我解释这
作品,像这样的玄奥的作品不得不依赖解释。他解释
:这
作品是展示音乐,各
乐
的各
音
的不同的音
,而切光是为了让听众集中注意力,充分地享受音
的表现。
1998。12。1上海
1998年11月30日上海
《泰坦尼克号》至少有这两是有意思的,它无意中使我们回望了早期的工业社会。那时,人类刚刚攀上机
的车
,起步
发。人的能量发展到这样的一个时候,就是说,他已经不够他自己用的了,所以就必须找到一个代步,机
。人终于冲
了自己的躯壳,此时此刻,确实激动人心,就象那个蒸汽锤击打的铿锵的场面,人
创造了空前的辉煌。但这似乎是最后的光辉,接着,事情就不对劲了。
音乐的革命者在这几十年内,致力于将音乐从音乐中解救来,在这全场切光的时刻,音乐得到了彻底的解放。它打散了自己,让自己回到材料的状态,这些材料是为了什么理由要求我们聆听?我们为什么要聆听单纯的音
?在这个颠覆的时代里,我们大有理由怀疑我们自己,事情完全可能是另一
样
。就是说,这些音
,才是音乐,真正欣赏的对相。可是我们听着这些孤独的音
,只有回想起它们曾经有过的灿烂的业绩,它们在宏伟的
响音乐里的表现,才能认清它们的面目。难
我们今天走
音乐厅就为了这个:缅怀?
现代工业抹煞了人的劳作的痕迹,它将劳动概括化了。现代战争也是这样,战争发起的原因不是于生死存亡的
迫,而是外
的政策。过程呢?是武
和武
的较量,结局是在实验室里就已决定了的。海湾战争看起来颇像一场节日的礼
“飞
”在空中飞行。参战者不见踪迹,旁观者则靠了电视网
临其境。这世界就这样,变得隔岸观火。你伸
手去,想要
摸什么,一摸却是一个空。人的
官其实
于荒芜之中,并且面临退化的危险。
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