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一块木牌，专钞但丁的诗两行，说他遇见了一个人，却有些意思。还有一所教堂，据说原是但丁写《神曲》的地方；但书上没有，也许是“齐东野人”之语罢。密凯安杰罗住过的屋在十字堂近旁，是他侄儿的住宅。现在是一所小博院，其中两间屋陈列着密凯安杰罗塑的小品，有些是名作的形，都奕奕有神采。在这一层上，他似乎比但丁还有幸些。 佛罗司著名的方场叫官方场，据说也是历史的和商业的中心，比威尼斯的圣克方场黯淡冷落得多。东边未周府，原是共和时代的议会，现在是市政府。要看中古时佛罗司的堡，这便是个样，建筑仿佛铜墙铁似的。门前有密凯安杰罗《大卫》（Ｄａｖｉｄ）像的翻本（原件存本地国家术院中）。府西是著名的泉，雕像颇多；中间亚波罗驾四，据说是一块大理石凿成。但死板板的没有活气，与旁边有血有的《大卫》像一比，便看来了。密凯安杰罗说这座像白费大理石，也许不错。府东是朗齐亭，原是人民会集的地方，里面有许多好的古雕像；其中一座像有两个面孔，后一个是作者自己。 方场东边便是乌费齐画院（ＵffｉｚｉＧａｌｌｅｒｙ）。这画院是梅迭契家立的，收藏十四世纪到十六世纪的意大利画最多；意大利画的华荟萃于此，比那儿都好。乔陀，波铁乞利（ＢｏｔｔｉDｃｅｌｌｉ，十五世纪），达文齐（十五世纪），拉飞尔（十六世纪），密凯安杰罗，铁沁的作品，这儿都有；波铁乞利和铁沁的最多。乔陀，波铁乞利，达文齐都是佛罗司派，重形线与构图；拉飞尔曾到佛罗司，也受了些影响。铁沁是威尼斯派，重着。这两个是西洋画的大别。波铁乞利的作品如《里未拉的寓言》，《神的生》等似乎最能代表前一派；达文齐的《送图》，构图也极巧妙。铁沁的《佛罗拉像》和《神》，可以看丰富的颜与柔和的节奏。另有《蓝圣母像》，沙琐费拉陀（Ｓｏｓｓｏfｅｒｒａｔｏ，十七世纪）所作，后来临摹的很多；《小说月报》曾印作图。古雕像以《梅迭契神》，《摔跤》为最：前者情韵，后者力饱满，都是神品。隔阿河有辟第（Ｐｉｔｔｉ）画院，有长廊与乌费齐相通；这条长廊架在一座桥的上，里面挂着许多画像。辟第画院是辟第（ＬｕｃａＰｉｔｔｉ）立的。他和梅迭契是死冤家。可是后来扩充这个画院的还是梅迭契家。收藏的名画有拉飞尔的两幅《圣母像》，《福那利那像》与铁沁的《达来那像》等。福那利那是拉飞尔的未婚妻，是他许多名作的模特儿。铁沁此幅和《佛罗拉像》作风相近，但金发飘拂，节奏更要生动些。 两个画院中常看见女人坐在小桌旁用描笔蘸着粉临摹小画像，这小画像是将名画临摹在一块长方的或椭圆的小纸上，装在小玻璃框里，作案清供之用。因为地方太小，只能临摹半像。这也是西方一特别的艺术，颇有些历史。看画院的人走过那些小桌旁，她们往往请你看她们的作品；递给你扩大镜让你看那是一笔不苟的。每件大约二十元上下。她们特别拉住些太太们，也许太太们更能赏识她们的耐心些。 十字堂邻近，许多嵌石的铺。黑地嵌石的图案或带图案味的卉人等都好；好在颜与光泽彼此衬托，恰到佳。有几块小丑像，趣极了。但临摹风景或图画的却没有什么好。无论怎么真，总还隔着一层；嵌石决不能如作画那么灵便的。再说就使得和画一般，也只是因难见巧，没有一新东西在内。威尼斯嵌玻璃却不一样。他们用玻璃小方块嵌成风景图；这些玻璃块相似而不尽相同，它们所构成的不是一个简单的平面，而是许多颜的儿。你看时会觉得每一都着你，它们间的光影也极容易跟着你的角度变化；至少这“着你”一层，画是办不到的。不过佛罗司所用大理石，泽胜于玻璃多多；威尼斯人虽会着，究竟还赶不上。 （原载１９３２年９月１日《中学生》第２７号）