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罗从中古以来便以教堂著名。康南海《罗游纪》中引杜牧的诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”光景大约有些相像的;只可惜初夏去的人无从领略那烟雨罢了。圣彼得堂最妙,在城北尼罗圆场的旧址上。尼罗在此地杀了许多基督教徒。据说圣彼得上十字架后也便葬在这里。这教堂几经兴废,现在的房屋是十六世纪初年动工,经了许多建筑师的手。密凯安杰罗七十二岁时,受保罗第三的命,在这儿工作了十七年。后人以为天使保罗第三假手于这一个大艺术家,给这座大建筑定下了规模;以后虽有增改,但大总是依着他的。教堂内参照卡拉卡拉浴场的式样,许多大的圆拱门稳稳地支着那座穹隆。教堂长六百九十六英尺,宽四百五十英尺,穹隆四百○三英尺,可是乍看不觉得是这么大。因为平常看屋大小,总以屋内饰等为标准,饰等的尺寸无形中是有谱的。圣彼得堂里的却大得离了谱“天使像人,鸽像老鹰”;所以教堂真正的大小,一下倒不容易看了。但是你若看里面走动着的人,便渐渐觉得不同。教堂用彩大理石砌墙,加上好些嵌石的大幅的名画,大都是亮蓝与朱红二;鲜明丰丽,不像普通教堂一味沉沉的。密凯安杰罗雕的彼得像,温和光洁,别是一格,在教堂的犄角上。 圣彼得堂两边的列回廊像两只胳膊拥抱着圣彼得圆场;留下一个,却又像个玦。场中央是一座埃及的纪功方尖,左右各有大泉。那两回廊是十七世纪时亚历山大第三所造,成于倍里尼(Pernini)之手。廊里有四排多力克式石,共二百八十四;上前后都有栏,前面栏上并有许多小雕像。场左右地上有两块圆石,站在上面看同一边的廊,觉得只有一排,气魄更雄伟了。这个圆场外有一弯弯的白石线,便是梵冈与意大利的分界。教皇每年复活节站在圣彼得堂的台上为人民祝福,这个场内外据说是拥挤不堪的。 圣保罗堂在南城外,相传是圣保罗葬地的遗址,也是好。门前一个方院,四面廊里都是些整块石凿来的大,比圣彼得的两廊却质朴得多。教堂里面也简单空廓,没有什么东西。但中间那八十岗石的,和尽那六蜡石的,纵横地排着,看上去仿佛到了人迹罕至的远古的森林里。上墙上,周围安着嵌石的历代教皇像,一律圆框。教堂旁边另有一个小廊,是十二世纪造的。这座廊围着一所方院,在低低的墙基上排着两层各各样的细--有些还嵌着金玻璃块儿。这座廊工可以说像湘绣,秀却又像王羲之的书法。 在城中心的威尼斯方场上巍然蹯踞着的,是也儿第二的纪功廊。这是近代意大利的建筑,不缺少力量。一弯弯的长廊,在大的石基上。前面三层石级:第一层在中间,第二三层分开左右两,通到廊两。这座廊左右上下都匀称,中间又有那一弯,便兼有动静之了。从廊前列间看到暮中的罗全城,觉得幽远无穷。 罗艺术的宝藏自然在梵冈;卡辟多林博院中也有一些,但比起梵冈来就太少了。梵冈有好几个雕刻院,收藏约有四千件,著名的《拉奥孔》(LaocooEn)便在这里。画院藏画五十幅,都是品,拉飞尔的《基督现图》是其中之一,现在却因修理关着。梵冈的画极彩,多是拉飞尔和他门徒的手笔,为别所不及。有四间拉飞尔室和一些廊,里面满是他们的东西。拉飞尔由此得名。他是乌尔比人,父亲是诗人兼画家。他到罗后,极为人所重,大家都要教他画;他忙不过来,只好收些门徒作助手。他的特长在画人。这是实在的人,肢圆满而