再说“妇人之仁”

其实范增早已看透：“君王有不忍之心。”所谓“不忍之心”也就是“妇人之仁”

实际上，项羽表面上看很，其实内心很脆弱。项羽是一个很面的人。面的人内心都很脆弱。惟其脆弱，才那么面。因为他受不了半伤害，这才要拼命护住自己的面。项羽的自刎乌江，很大程度上是于面的考虑：“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！”于是便留下了一句关于面的名言：“无颜见江东父老。”为什么无颜相见呢？除心中有愧外，还因为受不了那份怜悯。对于项羽这样一个一生要的人来说，怜悯即是伤害。因此他宁愿去死。

项羽的小家气有时让人觉得不可思议。他占领了咸，却放着现成的皇帝不，现成的帝都不住，只是烧杀掠抢一番，把金银财宝漂亮女人装满了车，又跑回彭城（今江苏徐州）当西楚霸王去了。有人劝项羽说，关中地势险要，土地沃，建都于此，可定霸业。他却说，富贵了不回老家去，岂不是穿着漂亮衣服在黑夜里行（衣锦夜行），谁看得见？这真是小家气！

项羽的孤独，是他自己造成的。项羽的失败，也是他自己造成的。

这就是小心儿了。正是这小心儿，使他谋杀怀王，从而失去人心。也正是这小心儿，使他疑心范增，从而失去臂膀。小家气已让人看不起，小心儿更让人受不了。于是，他边那些有能力有志向的人如韩信、陈平便一个个都离他而去，只剩下一匹骏一个人和他心心相印。

然而在鸿门宴上，面对刘，他却下不了手。

让其他将领和士兵觉得自己可有可无，哪里还会有集的智慧和力量？司迁批评他“奋其私智”(只靠个人)“以力征”(只靠暴力)，两条都说到了上。

说这句话的人当场就被项羽扔到锅里煮了，但项羽的没有息，却也几乎成了公认的事实。王伯祥先生认为，衣锦还乡的说法，不过是项羽的托辞。他的真实想法，是因为楚的据地在江东，又放心不下楚怀王。其实，那个有名无实的傀儡楚王、项羽自己扶上台的放羊娃又何足挂齿？

但，项羽不是很残忍的吗？怎么又会“不忍”？

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是因为刘与他无冤无仇吗？殷通也与他无冤无仇。是因为刘于他有恩有德吗？刘先咸，已让他恨得咬牙切齿。是因为不知利害关系吗？范增已经说得非常清楚：刘“其志不在小”又有“天之气”实在是必去之的心腹之患。是没有能力杀吗？以项羽之武功，叫谁三更死，谁还能活到五更？何况刘名为项羽座上客，实为阶下囚，里里外外都是项羽的人，连樊哙都对刘说现在人家是菜刀砧板，我们是鸭鱼。是没有机会下手吗？机会多的是。至少在樊哙帐护驾前，是没有问题的。可任凭范增又是递，又是打暗号，项羽就是默然不应，终于让刘这只烤熟了的鸭又飞了。气得范增恨恨地骂：“竖不足与谋(这小真不和他谋事儿)！”

妇人之仁和匹夫之勇好像是矛盾的。其实项羽这个人原本就很矛盾。他的格中，有勇敢的一面，也有怯懦的一面；有残忍的一面，也有温柔的一面。项羽自称西楚霸王，事实上也够野蛮霸的。他情暴烈，恃沽勇，杀起人来一都不手。会稽郡守殷通和他前世无仇后世无冤，而且还是打算和他们合伙起义反秦的，说杀就杀了。