留下吕后、刘盈、萧何镇守京师。这个时候就现了我们这个系列讲座前面一开始就讲到的那一幕，就是韩信准备把监狱的人放来去攻打皇，擒拿或者谋杀吕后。这个时候吕后就采纳了萧何的建议，骗韩信说，前方传来捷报，皇上在边境大胜，群臣都要去祝贺，你虽然现在是生病，但是这样的大事，你也勉勉地要去祝贺一下。于是韩信就去祝贺，于是就被擒拿，就被吕后杀死在长乐钟室。

一个战功显赫，为大汉王朝的建立曾立下汗功劳的韩信，，最终也没有逃脱“功臣末路断颅”的悲剧。公元前196年，就在汉祖刘带兵讨伐鹿郡守陈豨时，吕后以韩信“判”为名，将他杀死在长乐钟室。当刘得知韩信死的消息时，他是什么样的心情？刘是如何置曾经鼓动韩信造反的蒯通的？

这是本案最后一个谜团。刘从前方回到京城以后，吕后向他报告，韩信被我杀了，刘的态度，司迁用了这几个字来形容叫“且喜且怜之”司迁是非常地伟大，他往往几个字就传神了，又兴，又同情，又叹息，又可惜，非常准确地说了刘的矛盾心理和微妙心理。因为韩信毕竟是刘的将，两个人一起生死这么多年，你说一情没有这是讲不通的。当然刘脱下自己的衣服给韩信穿，推自己的饭菜给韩信吃，这带有收买人心的成分，用现在的话说就是秀，不能不承认他不是没有秀的成分，但是老实说有时候秀多了，也能有情，日久生情的事，假戏真，着着就成真的了，何况刘确实赏识韩信，韩信也确实是优秀的人才，也确实是功盖世。所以他得到韩信的死信以后，他的心情是非常地复杂，是又兴，又觉得可惜，于是刘就问吕后，说韩信临死之前有什么遗言吗？吕后说，他说了一句话，我悔不听蒯通之计。刘说，我知了，这个人就是齐国的一个辩士，然后传令，给我把这个人找来。

找来刘就问，蒯通，听说你鼓动韩信自立为王，是不是有这个事儿？蒯通说，是啊，那个小不听我的，他要是听了我的，他今天会这样，你还能活着吗？刘说“烹之”给我扔油锅里去，蒯通就大喊一声“冤枉”刘说，回来，明明是你教他造反，我杀你，你怎么冤枉啊？蒯通说，秦王朝王纲解钮，天下大，所有的豪杰风起云涌，举兵灭秦，这个时候天下是一个什么样的形势呢？蒯通说“秦失其鹿，天下共逐之，于是材疾足者先得焉。”就是秦王朝丢掉了自己的梅鹿，天下的英雄都来追逐他，在这个时候谁的个，长，跑得快，谁就抓到鹿了，这就是“逐鹿中原”的，所以“逐鹿中原”就是这个意思。那时候都是自由竞争，谁都有资格去竞争，谁都有可能胜利，所以谁的边都有一帮人帮助他们，这些人去帮助这些英雄的时候，他们只知自己的君主，不知有别的君主的，我那个时候是帮韩信，我当然只知韩信，我不知陛下，这叫“各为其主”这就是忠心耿耿，我怎么不对？再说，在那个时候，天底下磨快了刀，想陛下的那些事的人还少吗？陛下难能够把这些人都抓来杀了？刘说“置之”放了他，说得对啊，所以刘不是糊涂人，刘是个明白人，刘也不是不讲理的人，蒯通虽然鼓动过韩信谋反，但是蒯通说得有理，刘就把他放了，这就是刘的过人之，所以刘最后成为大汉王朝的开国皇帝那是有理、有原因的。

刘在楚国的边境上逮捕了韩信以后，把韩信贬为淮侯，刘经常找他聊天。有一次刘就问韩信：说韩信，你看看我要是带兵打仗能带多少人？韩信说十万，那要是你带兵打仗你能带多少人呢？韩信说，多多益善。就是说我带多少人都可以带，我带的兵越多越好。刘说，呵呵，奇怪了，我就只能带十万人，你是多多益善，你怎么被我抓起来了？韩信说，陛下虽不善将兵，你虽然是不善于带兵的，但是善于将将，你虽然不会带兵，你会带将啊，所以带将的才是最大的人才。