哗刷，巫的帘骇然拉起。连动装置般，帘拉起的瞬间防护罩也一并解除了。解除掉帘罩的巫，本是个，怎么说好，只能用比喻说，是个无壳的贝，打破的一粒黄，没有腔包住卜卜弹的红通通心脏。巫好悲伤问为什么呢？

是的仔，有几年甚至于，四季都在穿，冬日居家也穿。轻磅丹宁布吊签所标示，百分之五Spendex故带有伸缩，窄版窄在半筒齐于踝的黑锐跑鞋里，短打风貌很抖擞，穿到真正磨白损真正洗薄绽须了，只好再找。找不到，没有这窄仔了。全面复古，新骨董，家家都卖脚反折一大截现红两直线的复刻版。

侍者小妹胀红了脸，万分为难却仍鼓足勇气说：“你能不能帮我签名？”

那两家呆得最久的咖啡馆，直到有一天，巫人结账离去时，听见刷一声，侍者人模拉开了睛的帘幕，恢复为人对巫说：“对不起打扰一下…”

破涕为笑，仿佛历劫归来，幸存者重逢，城市里的偶然相遇也像星星的相遇要亿万年。咖啡馆小妹以为随便说说留下地址，岂料真收到东西了超动的，小妹双手卡通式哭状还音呜呜呜…

可是丝，贴的不行，只会毫不留情贴赘膘和搁浅。有垂坠也不佳，无非更加重人各位已投降于地心引力的沮丧。凡造成以上两烂效果之衣着皆须排除。

咖啡馆小妹说：“你还是这衣服，一模一样。”

如何采光之佳，友友版的哈无伴奏大提琴低沈轻快，一时半会儿，巫人已来到厂仓祭场，黑漆如黑曜石的黑，冰稠弥不散像固，哇9p。m。（TillICome），国歌来了，翻起双手朝空摇。巫人从陡峭于仓的骑师台往下看，雷光明灭重击在堆积似云层的冰烟上闪见千千只手伸云层齐摇挣着真他妈的人人都要天堂。

这件削去各不能不行，不合不适的衣着，成为巫的外服。铁杆一件，无论什么场合，打死这件，穿到底除非破了烂了补也补不回了，只好重来过，再找一件。万难找到一件，从此又可半不必脑照镜搭，门只要穿上就走某方面而言，蛮像万用衣（万用笔万年历？）谁教老了一次只能一件事，只能门去到目的地，其它，顾不到啦。

而衣，是的衣，古代那枚三弧线绺构成的纯羊标志图案代表纯新羊百分之九九七以上，并染实度拉力度工皆达国际羊事务局检验标准。曾经多么诱惑打动人的标志，以稀为贵，后来自由民主了，普级化了至有一年佐丹推的衣钉着此标志却便宜到令人起疑，对，那句防骗守则教人的：“如果太好的话，那就不是真的。”然纯羊情结立刻打败怀疑论，一式各的衣，卯起来买，分送家人兼及大陆探亲时的各省亲友们。可衣，一旦衣穿到开什米尔便给下咒似的再穿不回其它类了（由奢简难之实例），纯羊ㄋㄟ，照样，搔不堪至脱除止。

啊但愿老者能为。

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从前巫有同业过〈李维仔考〉，没错，就是仔发明人李维去注册的品牌Levi’s。新骨董一海票模制李维，见其然，却不知其所以然。尽不知其所以然，倒指指戳戳很知那些脚大幅反折可折上来的反面没有那古老丽的红两直线说是：“不够update。”新骨

又且衣领不能。那酷黑领衣不用说了──领衣麂裙，巫青期发誓将来长大要像珍芳达那样穿。即便稍早些，领衣法兰绒便装外（法国知识份们的制服？）还能穿，却什么时候起（更年期前后的燠红盗汗？）中领也不能穿了，凡遮过咽的都不行。一夕间，领衣变成刑窒息人。衣领只能到锁骨。为此某一年始，开什米尔衣领仿佛约好的一齐上涨了半公分，那以后就没有降下来，让巫把仅有一件穿到腋下破靠外掩蔽后来下决心唉那是宴请去国多年的老友大伙吃麻辣火锅终至得脱下外，窘境迫巫下了决心才拿去超市附属的修改补衣换拉炼小铺补好，差待过每一年冬天。至今，巫仍继续寻觅领在锁骨的开什米尔衣，若寻得，肯定要储藏数件以备够穿到死。

太过分了，巫上的尖角发愤怒红光。

巫底微说怎么会不寄，那本字述都在那家咖啡馆写的啊。而那以后，那以后绕树三匝无树可栖，离在几家咖啡馆之间如何如何都不对，好像失人徘徊于昔日情踪而今日废墟之中找回自己的魂魄。巫说着颇多雀斑显来登时如京剧旦角两颊红直红到底鬓里，果然坐实了咖啡馆小妹即是那个魂魄所系之人竟现于前。因为不会再遇见，所以保证了这一刻倾心以授，不必负责没有承担，转过离去，自有浩瀚忘海来收拾，仁慈的忘海将这一刻很快纳去，永久吞没了。

故而突然有人越过巫的跟前来，一如多年后约书亚总统在友国观礼行列中突然越过萝拉第一夫人的跟前伸手去（袭？行刺？）把萝拉本能反应往挡的手拉下来一只握喧并面朝事先讲好的拍照人说时迟那时快拍到了与萝拉的合影有图为证我有见到布什总统分有握到手喔，巫的反应与萝拉如一辙，镇定微笑（惊笑？）的教养掩饰不住以只手护隔开距离的肢语言已清楚说明了一切。唯巫的肢语言比萝拉还多了连连退三步，这才看分明，嗳呀不是别人，是昔日咖啡馆小妹。

连锁咖啡馆系日资，要撤了，侍者小妹将去别家快餐店，故而带来两本巫人字述拜托签名。巫不但签，且一定要留下小妹地址待新述来寄送。很久以后某日，巫照常人模人样行走于市，突然有人越过跟前来－－跟前，在城市里的不成文法则是，一人一臂伸展之距。地狭人稠的城市，一臂伸展之距，是礼貌，更是基本空间。所以城乡差距，乡村即无视于跟前，不知有跟前，乡村零距离。所以两岸差距，呃，海峡两岸，差距还大得很啰。最大就是，譬如你（一个资本主义环境中长大之人）在彼岸的城市街上驻足下来看什么，随即有些人便围上来，不，不是围，是贴，贴上来看，扒过你的肩也要看，息咻咻咻令你骇异莫名，容忍着暗忖，天啊这就是文化差异？两三代人，并非乡村零距离，而是共产主义的空间亦共产，何来之私人空间你说笑罢，故此当然也要以等同之两三代时间，才长得来这一臂之距。

巫应之以淡漠不理人的防护面罩，且上立即戳两支尖角表示警戒。

老了一次只能一件事，反映在穿着上，但求功能，装饰尽除。那些披披挂挂，的吊的的拴的的绕的环的，人穿衣，端赖气神三位一饱满来撑住。三位一少一位，看吧，波希米亚情调民俗风变成路倒街猫，呃，街友。看吧绿松石红珊瑚土耳其玉镶老银一概成膺品，而各加持过的珠串磁力矿石、或号称电磁波遮蔽率的纯钛锗健康炼（王建民投球都在）则当场贬值为迷信。老了不再照镜，何苦照，只会照见总是到不齐的三位抱歉很无不成形。年轻塑胶都可以穿，老了怎么穿闷死有份呢。老了得靠天然材质来包裹，棉麻丝开什米尔或以上彼此之混纺。

唉说起来也是因为，巫老了。

故而严格细分，外服是三件，夏一件，冬一件，秋一件，这对巫来说，颇些滋扰，因为有个换季问题。看吧，冬拖到末，夏始余，竟就过了。反之亦然，夏延过秋，待一场秋雨落完天骤凉下来加条丝巾（世纪替许多人都有了一匹帕什米纳极用）又延至冬，总要第一个寒驾到得非去把去年隆冬的全搭一一挖，这才想起哎唷那件终于送洗的薄青索绊扣连帽式长外还在店里。迟迟没换季，变成礼貌问题。或凄伶丁光两条，或黑乌鸦长袖衫一鼻尖汗，招人一再嘘冷问，只好一再鞠躬抱歉是啊衣服还在箱里没拿来。乃至若接连二三日不巧皆遇同一人，令巫真的很想挂标识云、“这件衣服有洗喔”夏天，洗衣晾一夜即。冬天呢，冬天比较麻烦。譬若这一天，巫没得门了，唯一一条仔，无论如何绝对要洗了。（中）

榕树巷，果然，捷运站在望。镜褐帷幕墙，歪折映着云层和行驶中的蓝白捷运仿佛通往异次元。冷白天，巫人这才发现自己个丑陋膝盖，膝上居家睡袍扣车棉背心再罩件厚夹克，膝下长筒袜。

一不错，小妹尖，还是这衣服。应该这么说，一袭铁衣走天涯，铁衣着尽着僧衣。后句乃黄巢语，对“非青非白非赤红，川田十八无人耕”，就是那位谶言预知死亡即将世杀人不眨的大煞星黄巢。对巫而言，巫的铁衣和僧衣，外服与居家服。基本上巫有两衣服，一门，一在家。

从前少年巫们互相豪兴豪语，豪到收不了场经常只能总结以、“那么就去大西北垦荒！”蛮像竹林七贤那样，只好啸，长啸以抒志。而所云大西北，不是梦土不是虚拟，是老老实实地理上的大西北，蒙古沙漠大戈。啊但愿少年有知，少年如此新鲜多，他们要用自己的化沙漠那景像一如蛞蝓蠕过砾地的粘留下一条银痕但他们却向往看见柳关，大漠上的落日，孤烟直。

削去，削去，再削去。这是削去之途，巫一途？这是一生结果只能一件事？梦一途。最后巫站在镜前对自己说：“可以了，就是这件。”

至于凡不对称有奇数之剪裁，禅风，佗意，素衣朴服，其极至（造型造价皆是）好比那批日本设计师的论述“衣非衣”，解构，内爆，残缺是有机，不完是“要人穿衣而非衣穿人”（不幸效果相反，这样主张烈的衣，末了唯见其衣不见其人），凡此，都当舍弃不穿。不信尽穿，年老气衰或至少气不足以抗衡，奇数的衣着将令你于拗若偏航状态中遂一直要去矫正因而形似忽然重听，斜视？落枕？脊椎歪曲或扭跛踝，或嚏鼻睛吐雾是过还是冒了竟至于扞格到免疫系统大。老了只能穿保有平衡的偶数衣。

没错任意门，咖啡馆。但只要咖啡馆里有一超过了礼貌周到之限界，温的招呼，会心的微笑，解人的睛，这家咖啡馆便废然丧失功能。不灵光了任意门，巫人得换另一家。

侍者小妹决把话说完，词意破碎但只要拿掉一堆吱吱唔唔的虚字，意思则再清楚不过：“因为明天我就不来了，不在这里了。”

衣着以一削去法在穿。