徐寅知，这些原本已经占有土地的士绅官员，是舍不得吐嘴里的利益，但也可以不必制他们合，而是提两政策，一条针对未来的士，一条针对所有官员士绅。

若是徐寅的第一策略，十几年或者几十年之后，家族的田地一样会享受不到如今的免税政策。

学生有时候会想，若是我大周的始皇能看到今天的局面，一定会痛心疾首，他的一片善心被人利用到如此境地，让始皇情何以堪？

学生也知，这样的土地弊端已经积累上百年，难以真正退田还民，不过学生对此弊端有两设想。

徐寅这些天不仅仅说服七君以及江南翰林院的士，站队皇上一边，主动合皇上清理田地，增加国家赋税，利国利民，还想了这些应对土地兼并的策略。

比如四品大人可以免税三百亩，三品大人免税四百亩，二品大人免税五百亩，一品大人免税六百亩，各个功勋也照等级给予最大免税数量，举人士也各自规定相应最大的免税数量，这么一来，我大周的百姓将会重新拥有田地，大周的赋税也将获得极大提。这是学生的一想法，学生越矩了，亲各位大人见谅。”

徐寅的两条策略，针对的是两人群，一是未来士，一是包括现在所有士儒臣官员在内的所有士绅。

徐寅的两策略，忽然从上动摇了士绅集团的利益，不论是前一策略，还是后一策略，他们都明白，他们的既得利益都会被剥夺，不过是时间迟早不同而已。

“谬论！简直是谬论！这是在污蔑始祖皇上！皇上应当定他欺君之罪！”顿时一个的五十几岁的老言官站来指着徐寅，一脸的酱紫。

学生认为谢大人的举动，其心极为可贵，不过若是我大周有官田的数量限制，比如像五品知府的谢大人，名下能拥有的官田数量，假设为最大两百亩，这两百亩可以政策免税，其余多来的一律大周十三的民田税。那么谢大人也可以获得属于他自己品秩的免税官田。

徐寅估计到现在占有现有利益的士绅，是不可能吐占有利益，就抛两策略，如果皇上施压，这些人一定不得不促成第一针对未来士的策略。

其二，可以台政策，举人以上功名名下的田地最大限度多少算是官田，可以免税，一旦超过这个的数字，其余田地一律民田缴纳十三的赋税，杜绝这样无止境的兼并土地。

其一，从现在的时间为分割线，曾经获得的官田的士绅，不再追究，但对将后面考中的举人士，一律免除田税的优惠，该怎么缴纳田地赋税就怎么缴纳，但大周可以对这些人实行跟如今不一样的俸禄，大幅度提他们的俸禄，依旧可以免除他们的后顾之忧，让他们安心为国为民。

若是徐寅的后一策略，那么现在就要吐自家大量田地的赋税，这更是从上割，自然没人舍得。

“谬论？何为谬论？孔孟圣人教导我们从善，从良，至仁，至孝，为国，为民。始祖皇帝为了促使世安心读书，给以士极其优渥的条件，免除所有举

制有些忧心，我大周始皇为了促士安心读书，不仅仅给了举人足以养活一家三的米禄，还免除了举人名下田地的赋税，本意是为了让举可以安心读书，为国效力。

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未来士如今可没有任何言语权利，自然不会蹦到朝廷来说不同意，只要定下策略，随着时间慢慢推移，新老更替，不几十年，大周土地兼并的情况，应该会得到极大的改善。

可学生却看到了大量举人罔顾始皇的一片善心，利用始皇为他们制定的福利政策，大量兼并家族乡里的田地，日积月累，才造成了如今大周大分的良田成了不要税的官田，而拥有少量的旱地百姓，却缴纳十三的田赋税苦苦支撑大周田地赋税。