层层设置悬念，因为《百家讲坛》一共43分钟，43分钟你一个人在那儿唠唠叨叨讲会引起收视疲劳的，这个时候你要把握观众的心理，然后在适当的时候你要抛问题，或者要有彩的语言，或者有好听的故事，或者要有包袱。

主持人：那么完这个《汉代风云人》之后再三国，这是一个很自然的过程，还是您需要考虑我是不是要三国？有过这考虑吗？因为我看您的作品中对《浒》的研究也有。

易：你又刺探“国家机密”了。

主持人：这怎么叫刺探“国家机密”呢？

易：这是《百家讲坛》他们策划的！

主持人：噢，他们策划的。我发现您的演讲当中或者您的授课当中，很多是对那时候的历史人在某一历史瞬间的他的真实的心理反映，您有很多的揣度，您依据的是什么？

易：两个依据，第一个是史书上的有关记载，有些记载是有细节的，再一个就是对人的掌握，因为人是永恒的，古时候的是人，我们今天的人也是人，我们站在今人的立场上完全可以揣古人的心理。

主持人：您看我对您的第一印象是来自于我看您的《品人录》里对于曹的评价。

易：可的雄。

主持人：对，像您可能对曹有一份偏。

易：不是，我其实是希望把三国人一碗端平，都是以一客观的、公平的、尽可能真实的这么一态度去看他。但是我反省一下自己，可能会有这么一个问题，就是当我在讲到某一个人的时候，我为了尽可能真实地还原当时的历史场景和人的心理，以便我们观众更好地理解和接受，我可能自觉不自觉地在讲到某一个人的时候自己就变成他了。所以当我讲完这个人的时候我会来，但是在那一刻，在那一刻可能会和这个人合二而一了。而我刚开始前面是以曹为线索的，一不小心人家就说我是可的雄，但是实际上我将来讲到别的人的时候可能也会现这问题。这是一个学文学的人来讲历史可能无法避免的一个问题，我小心一就是了。当然有些人我是不会变成他的，比方说董卓我肯定不会变的。

主持人：很多人可能对易老师的熟悉还是通过节目，对节目的易老师可能只停留在某个历史阶段或某个历史人的演绎当中，但是对易老师本人的很多判断可能现场很多人还不是非常了解，大家或者从只言片语，或您不过五百字的简历当中。我一看您，新疆建设兵团，这段经历对您日后的成功是一苦难的一积累？

易：我是1965年中毕业以后就响应党的号召奔赴边疆，参加生产建设兵团。

主持人：您的家乡是在湖南。

易：我是这样，应该说祖籍湖南，我的生地也在湖南，我的父亲母亲都是湖南人，我生在湖南长沙湘雅医院，因此无论从祖籍还是生地，我是地地的湖南人。可是六岁我就随父母到了武汉，在武汉度过了中小学时期，中毕业以后就到新疆去了。那个时候其实是满怀雄心壮志的。

主持人：那会儿对于人生的设计，有吗？

易：有，当时我读了一本苏联小说，作者叫薇拉凯特琳斯卡娅，书名叫《勇敢》，写一批共青团员从莫斯科和列宁格勒到西伯利亚，建设一个也可以叫社会主义新农村，建设一个城市叫共青城，那本书给我影响非常大，我觉得我也应该到新疆去，也建设一个共青城，所以我那个时候一去，他们把握分到哪儿呢？新疆建设兵团农八师共青团农场！哎呀，我太兴了，我就想一个中国式的共青城，他就把我到共青团农场去了。

主持人：您这应该是团中央书记考虑的事。

易：我就觉得到那个地方去参加这样一个社会主义建设，然后我把这个经历我也写一个长篇小说啊！

主持人：还是文学青年的底。

易：对，但是接着就是“文化大革命”然后整个生活有了一个翻天覆地的变化。在那个地方我有这么一个说法，我说在那个被诗意地描述的地方我明白了生活不是诗。

主持人：您仍然用文学青年的方式来定义那会儿的生活，不是诗。

易：是被诗意地描述的地方。