的时候会有很多所谓豪帅，一仗打下来以后，这仗打赢了，来，来，来，哥几个，分了，这个给你，这个给你，这个给你，随便拿，好像很豪，其实没理。曹如果要奖赏一个人，肯定有两条，第一，这个人一定是立下了赫赫的功劳；第二，曹的奖励一定十分到位，就是曹给你的奖励一定超过你希望的那个份额，他加码，他在奖励你的时候他考虑得周到，可能周到得连你自己都想不到，曹是一个非常会人情的人，他不则矣，人情一定是得足足的。曹作为一个统帅，他有一个过人之，就是从来不和下争风、争面、抢功劳，他所有的功劳都归于下；第二个，他的奖励绝不走过场，一定让你实实在在地得到好，曹是一个非常非常实在的人，正是这实在的作风使得大家觉得跟着曹确实是跟对了。

第四个特是：虚怀若谷，见贤思齐。曹不和下争风、争面、抢功劳，这且不说，而且下给他提意见，如果他没有采纳，犯了错误他一定检讨，他一定把过错都揽到自己上。当然在很多情况下曹是虚心纳谏的，这也是引人才的一个很重要的因素，因为作为一个人才来说他固然希望通过自己的勤劳、智慧换取他应得的报酬，这是他的一个希望，但是他更希望的是自己能够施展才华，自己的建议、策划能得到采纳。我们读史书可以看到，大量的这样的记载，太祖听之，从之，善之，当然也有不听的时候，也有太祖不听，如果不听而决策错误，曹一定检讨。有一次曹打孙权的时候，曹就了一个决定，就准备把淮南的老百姓都迁移到北方去，当时有个叫蒋济的人就不赞成。曹说你看上次我跟袁绍官渡之战的时候我就把白的老百姓迁移到延津，蒋济说，曹公，现在这个情况和你跟袁绍打白的时候不一样了，再说老百姓他都是恋土的，恋家的，谁愿意搬来搬去，不要迁移他们。曹不听，不听以后这些老百姓一听曹要把他们迁移到北方去，呼啦啦都跑到孙权那儿去了。所以后来蒋济去见曹，曹听说蒋济来了以后上门迎接，然后呵呵呵地笑着，拉着蒋济的手说，哎呀蒋济，你看你看这事我得，我本来是想让他们躲避一下孙贼的，谁知把他们都赶到孙贼那去了，你看我的这事，检讨。而且我们还要学他一，就是检讨也用不着总是哭丧着脸，我们现在一些当领导的犯了错误不愿意检讨就是因为一检讨好像就要痛哭涕，刻解剖自己，检讨也有各情，你也可以笑着检讨，笑着检讨你也不丢面，接受你检讨的人他也还是觉得你是有诚意的。

这就是曹在用人方面的四个特，据这四个特我们可以总结八句话：

真心诚意，以情人；推心置腹，以诚待人；开诚布公，以理服人；言行一致，以信取人；

令行禁止，依法治人；设地，以宽容人；扬人责己，以功归人；论功行赏，以奖励人。

＊曹作为一个好老板，是非常会用人的，他十分清楚“争天下必先争人”可是世，老伴选择人才，人才也选择老板，这就类似于今天的双向选择，因此争取人才必须先征服人才的心。而易中天先生认为曹能够恩威并举，并善于自我批评和将心比心，这难就是曹争取人心的独家秘诀吗？那么，曹那么多用人之术的背后究竟隐藏着怎样的玄机呢？

其实重要的不是曹怎么，而是他为什么要这样，也就是说重要的不是用人之术，而是用人之。“”是什么呢？就是人，就是人心。曹用人之的心就是：察人，悉人心。他太了解人是怎么回事了，他知他的将士们跟着他生死是为了什么，因此有“以功归人，以奖励人”他知人都是有弱的，也都是有缺的，因此有“以法治人，以宽容人”他也知人是理的动，人在大多数情况下都是通情达理的，因此有“以理服人，以信取人”他还知人是有情的，有时候情的维系比利益的维系更重要，更起作用，因此有“以诚待人，以情人”所以曹了不起的地方，不在于他的术，那些的法，而在于他的，而在于他对人心、人的透彻地理解和把握。