第十七讲 隆中对策

千古奇文《隆中对》，为当时穷途末路的刘备点燃了希望之灯，同时，也为诸葛亮自己找到了一个施展才华的机会。但是，有人认为，诸葛亮的“隆中对”只不过是纸上谈兵，而且之前就有人zuo过类似的战略分析。那么，我们该如何看待这篇作品呢？敬请关注《易中天品三国》之…隆中对策。

上一集讲到，刘备思贤若渴，真诚地来请诸葛亮，于是三顾茅庐成为一段千古佳话，而他们在草庐中的对话，就是大家所熟悉的《隆中对》。从古至今，学者们大多对《隆中对》中的jing1辟见解表示非常推崇。可有人说“隆中对”就是诸葛亮写给刘备的一封求职书，未免有纸上谈兵的嫌疑。那么诸葛亮究竟想在“隆中对”中表达什么呢？“隆中对”打动刘备的究竟是哪一点呢？厦门大学易中天教授zuo客《百家讲坛》，为您jing1彩分析隆中对策的奥妙之chu1，《易中天品三国》之“隆中对策”正在播chu，敬请关注。

易中天：

这一集我们讲《隆中对》，什么是“隆中对”呢？所谓“隆中对”实际上是刘备和诸葛亮在隆中的一次密谈，《三国志》说得很清楚：“因屏人曰”也就是把其他的闲杂人等，甚至我估计连关羽、张飞都离开了那个密室，只有刘备和诸葛亮两个人谈，刘备就提了一个问题，刘备说：

“汉室倾颓，jian臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，yu信大义于天大，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安chu？”

这是刘备的提问，这段话历来不太被人注意，认为这不过是一番tao话，一个帽子，就像我们现在写文章一样，穿鞋dai帽，要有一个起tou。其实这段话是有意义的，就说开tou这十二个字：“汉室倾颓，jian臣窃命，主上蒙尘。”就是现在我们汉王朝这个政权已经很危险了，曹cao2这个jian臣掌握了国家的政权，而我们的皇上实际上是在落难。这段话刘备是必须说的，这是他的shen份决定的，因为他是所谓“帝室之胄”就是他是以刘家的宗室、后代这个shen份来参加这一lun角逐的，他必须表明自己的政治立场，表明自己心系王室、心忧天下的这样一个政治立场，保证他政治上正确，这样他提chu需要诸葛亮来帮助他的要求才能够得到理解，才能够得到同情。

接下来的那么一段话也不是空话，这段话的意义在于说明情况，宣示决心，表达诚意，提chu问题。什么情况呢？就是我“智术短浅，遂用猖獗”；什么决心呢？“志犹未已”；这样才提chu了“君谓计将安chu”请足下说说看，我该怎么办呢？他这样一番心意，诸葛亮当然是理解的，也是同情的。而且诸葛亮也非常清楚地明白刘备提chu的关键问题“君谓计将安chu”不是说主上蒙尘，我们皇上现在日子不好过该怎么办，而是我刘备智术浅短，遂用猖獗，至于今日，一直寄人篱下，颠沛liu离，成不了大事，该怎么办？所以诸葛亮对这个问题的回答不从“jian臣窃命，主上蒙尘”说起，他回答他一个实实在在的问题，是什么呢？诸葛亮为刘备分析当今天下的形势，他说当今天下的形势是什么呢？是

“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”

什么意思？就是自从董卓作luan以后，各路诸侯分封割据，抢占地盘，我们大汉王朝已经到了一个大家都不guan皇帝死活，只guan自己抢占地盘的时代，就是这样一个形势。在这样一个形势下，我们该zuo什么呢？很清楚，我们也得抢占地盘。因为不guan你的政治理想、政治抱负、政治目标是什么，是实实在在的真的要保卫我们当今皇上呢，还是为了实现个的野心，不guan你是什么目标，也不guan你是什么抱负，总之都有一个前提，必须有一块gen据地。

在刘备和诸葛亮这一问一答当中，是很有文章的，而诸葛亮对刘备提问的回答是非常实在的。我们很多人崇拜诸葛亮，在我看来是没有崇拜到点子上，诸葛亮最值得我们学习的一条就是他的务实jing1神。刘备他chu1于那样的一zhongshen份和立场，他必须从“jian臣窃命，主上蒙尘”说起，但是诸葛亮作为一个政治家，在两个人在密室里密谈的时候就不要再讲这些tao话了，就得来点干货，干货是什么？咱也弄一块。

＊在隆中的对话中，诸葛亮开篇就给刘备吃了一个定心wan，指chu了刘备当时的问题关键所在，就是刘备必须有一块自己的gen据地，才能实现个人的理想。这显示chu了诸葛亮的务实jing1神，因为只有有了gen据地才能谈得上恢复汉室。可是寄人篱下的刘备该把哪里作为自己的gen据地呢？他有什么资本来获取自己的gen据地呢？

下面的问题就是，刘备一直是颠沛liu离，寄人篱下，要啥没啥的，也能弄一块？诸葛亮说能，为什么呢？他说你可以看看曹cao2嘛，他说：

“曹cao2比于袁绍，则名微而众寡，然cao2遂能克绍，以弱为qiang者，非惟天时，抑亦人谋也。”

你想想当年曹cao2和袁绍两个比，曹cao2名微而众寡，名声没有袁绍大，人ma没有袁绍

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