那么当时刘琮在哪里呢？在襄。我们看一下地图，曹打到哪里呢，打到了新野；刘备在哪里呢，在新野南边的樊城；刘琮在哪里呢，在樊城一之隔的南边的襄。刘琮就派人绕过刘备跑到新野去，投降了曹。刘备不知啊，没告诉他，蒙在鼓里，投降都投完了以后，这个刘琦才想起来应该知会一声，派了一个叫宋忠的，真是“送终”的啊，派了一个叫宋忠去跟刘备说。刘备一下大惊失，说你们这小孩怎么这样事情啊！大祸临了你才来跟我说，刘备当时把刀都来了，指着宋忠说，你来“送终”的是不是，我也不给你送终了，因为我现在杀了你都不解恨，杀了你都不解决问题，，脏了我的刀，吧。

＊在曹兵临城下、荆州云密布的时候，刘表突然一病亡，刘备不能接班，接班的是刘表喜的小儿刘琮。面对曹气势汹汹的大军，没有任何政治经验的刘琮会如何应对？有英雄之志，却一直没有用武之地的刘备又会怎样呢？

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那么就在这个时候，曹的军队打过来了。曹刚刚平定了北方啊，兵壮、虎视眈眈、来势汹汹、泰山压，襄城里成了一锅粥，刚刚接过刘表这个班的小儿刘琮恐怕是没有了主张。这个时候刘表的那些旧臣们就来劝刘琮了，其中最有代表的是一个叫傅巽的人，当时刘琮把大家召集起来开会，说我们该怎么办？曹打过来了。大家异同声说：投降啊。刘琮说，哎呀，难我刘琮就不能和诸位一起同心协力地守住我父亲留下的基业吗？大家异同声说，不能啊，傅巽说：“逆顺有大，弱有定势”我们看看曹是什么人“奉天以令不臣”他代表的是朝廷，代表的是皇帝，代表的是中央。我们呢？我们是地方，是臣，以人臣抗人君这叫以逆抗顺，以地方抗中央这叫以弱抗，以刘备抗曹这叫以卵击石，我们打不赢。不过最能打动刘琮的是傅巽的这样一句话，傅巽跟刘琮说：请将军想一想，刘备比得上曹吗？刘琮说那比不上。比不上，好，我们姑且两可能，一是刘备能挡住曹，一是刘备挡不住曹，如果刘备挡不住曹，结果是什么？结果是荆州变成曹的；那如果刘备挡得住曹呢，傅巽说刘备如果能够战胜曹，他还肯将军您的下吗？刘琮想，是啊，这刘备如果把曹打败了，他还听我的？那就是说，我让刘备去打曹，不打输了打赢了，我都没有好果吃是不是？那我脆提前投降曹算了。投降了。

，刘备这么跟人说。这也没什么，这也不意味着刘备就有什么德品质问题。因为当时的情况是荆州大难临，人心浮动，在荆州地区有相当多的士族是不愿意投降曹的，而他们又很清楚刘表也好，刘琦也好，刘琮也好，都抵挡不了曹，所以他们便寄希望于刘备，有这么一分人心；而刘备自己也不愿意失去荆州，至少不愿意失去荆州的人心，因为荆州对于刘备来说，是他三分天下的据地，退是他苟全命的栖息地，他不能丢掉荆州。也就是说刘备需要荆州，荆州也需要刘备，那么在这样一个人心惶惶的时候，刘备来说一句刘表曾托国于我，或者刘表曾托孤于我，可以起到安定人心的作用，可以理解为一政治谋略，不必德的谴责，这是第一情况。

这个时候说什么都没有用了，刘备只好怎么办呢？只好带着诸葛亮一起从樊城过江，到襄

第二情况就是刘表确实说了这个话，而我们前面说过了，刘表是不可能真心实意地把荆州让给刘备的，那么刘表为什么又要托国或者托孤于刘备呢？试探。刘表很清楚刘备是在打荆州的主意的，但是现在我刘表在世，刘备不敢轻举妄动，我一旦撒手人寰，我那两个宝贝儿能守得住这家业吗？不能不把刘备找来试探一下呀，于是假模假势地说：哎呀，你看我这儿不中用，我死了以后这荆州你就拿过去吧！我怀疑刘表说这句话的时候两边已经埋伏好了蔡瑁他们派来的刀斧手，只要你刘备欣然表态说“好！你死了以后荆州就是我的了”肯定就剁成酱了。但是刘备很聪明，他上就辞让了。所以，把这个事情拿来作为刘备德尚的依据，这是腐儒之见，书呆的看法。在荆州问题上其实不存在德问题，因为第一，就荆州而言，由刘备来接确实比由刘琦或由刘琮接要保险得多，因为刘备自己本人有能力，又有诸葛亮辅佐，手下又有关羽、张飞两员大将，还在荆州那么得人心，真的是刘备接了荆州说不定这个情况就变了，所以他接荆州没有什么不德的，也没有什么可让的；何况诸葛亮在《隆中对》说得很清楚“此殆天所以资将军，将军岂有意乎？”这是老天爷送给你的，这意思就是说没有德障碍。那么刘备为什么不接呢？说穿了也很简单，不是不忍，是不能，没有这个可能，没有这个条件，也没有这个能力就这么接过来。