第二百二十九章 哈瓦利吉派

shen为穆斯林，却认为移居火寻的波斯人不是虔诚的信徒，和钦化王咄曷一般清除了领地内所有的波斯ma瓦里，ma璘想了一下便明白阿悉兰和他的父亲昭武烈属于什么教派了。

这个时代中对于非本教派的穆斯林平民采取仇视态度的，便只有一个哈瓦利吉派。

…

公元656年，第三任哈里发奥斯曼被暗杀后，穆圣的女婿豪杰阿里被选任第四任哈里发，奥斯曼的堂兄弟，叙利亚总督穆阿维叶不承认阿里的哈里发地位，657年爆发了隋芬之战。

穆阿维叶在面临失败的情况下使用诡计，让叙利亚士兵在枪尖上挑起《古兰经》，提chu“以《古兰经》裁判”的停战和谈的要求。阿里的大bu分士兵不愿再进攻，高呼不能攻打手拿《古兰经》的敌人。阿里不愿让穆斯林再liu血，所以就答应了穆阿维叶的要求。

阿里的决定引起主战派的极端不满。当时约有12000人离开阿里的队伍chu走，这便是最初的哈瓦利吉派。

公元658年1月，战役双方派chu庞大代表团会晤于艾兹哈鲁实行仲裁。阿里派chu的代表是艾布。穆萨。艾什尔里；穆阿维叶派chu的代表是阿慕尔。本。阿斯。仲裁结果，免除阿里和穆阿维叶所担任的职务，不承认阿里的哈里发地位。

这个结果明显对穆阿维叶有利，从此更多的不满者离开阿里阵营，投入主张qiangying的哈瓦利吉派。更加削弱了阿里一方的力量。

权力最终落到了以穆阿维叶为首的倭玛亚家族手里。最终穆阿维叶成功成为了哈里发。并打破了哈里发由选举产生的传统，建立起了世袭制的倭玛亚王朝。

阿里的子孙反对倭玛亚王朝，形成了最初的什叶派，而哈瓦利吉派作为更加激进的反对派继续存在，不仅反对倭玛亚王朝，同时也反对什叶派穆斯林。

阿布杜拉。本。瓦海布。拉西比为该派的第一任哈里发，宣布不承认阿里与穆阿维叶在伊斯兰社会中的领袖地位，认为只有哈瓦利吉派才是唯一有正确信仰、有资格对穆斯林发挥领导作用的集团。

之后的哈瓦利吉派的首领都jian持这一传统。他们企图清除所有可能成为哈里发的人，以便自己掌权。

在倭ma亚王朝时期，哈瓦利吉派举行过数十次武装叛luan，曾一度控制过几个bu落和城镇，势力最大时曾扩展到波斯、伊拉克、阿拉伯半岛的希贾兹和也门地区。最后都遭到倭ma亚王朝军队的镇压。

哈瓦利吉派认为哈里发应由穆斯林公选，所有虔诚并熟知教义的穆斯林，不分民族和zhong族，甚至nu隶都有资格当选。哈里发应绝对服从安拉，否则就应被推翻，甚至被chu1死。

他们既反对倭玛亚王朝的贵族专政。也反对只有穆罕默德及阿里的后裔才能当哈里发的主张。早期四大哈里发中，他们只承认伯克尔和欧麦尔两位哈里发的合法地位。他们主张在所有穆斯林**同分pei土地和战利品。故哈瓦利吉派又称军事民主派。

哈瓦利吉派认为异己的穆斯林不能得救，因而，不但反对倭玛亚王朝的统治阶层，而且还反对不赞成该派政治观点和宗教信仰的穆斯林平民，认为除哈瓦利吉派外，所有的穆斯林都是叛教者，只有哈瓦利吉派的信徒才是真正的穆斯林。

他们把礼拜、斋戒、诚实、公正都看作信仰的组成bu分，为了表明自己的信仰而加重苦行，不仅延长礼拜时间，而且虔诚叩tou，直到额tou溃烂成疮；念诵《古兰经》时，读到天园时就痛哭liu涕，企望天园福泽降于自己；提到火狱，就chuan息希嘘，表示恐惧。除此之外，他们还禁止一切娱乐，禁止哀悼死人，禁止与外人通婚和发生继承关系。

总的来说，这是一个隐藏在暗chu1的qiang大教派，也是胡大世界第一个有着nong1郁原教旨主义se彩的教派。他们擅长制造叛luan，也擅长刺杀，阿里便是死于他们的手里，倭玛亚王朝时期也有大量的高官显贵死于他们的暗杀。

在后来的山中老人chu现之前，他们便是胡大世界里最为恐怖的一gu力量，也是最为神秘的一gu力量。

ma璘记得哈瓦利吉派的巢xue和什叶派的老巢相近，都是在豪杰阿里确定的都城库法附近。火寻距离库法极其遥远，没想到在这里也有哈瓦利吉派的势力。对于非本派别的穆斯林大开杀戒，这个时代也只有哈瓦利吉派才zuo得chu来。

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在倭ma亚王朝时期，哈瓦利吉派是有名

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