林钝翁总评

予与曹子去晶，虽曰异姓，实同一ti。自襁褓至壮迄老，如影之随形，无呼xi之间相离。生则同生，死则同死之友也。曹子偶以所着之《姑妄言》示予，予初阅之，见其中多杂以yin秽之事，不胜骇异。曰：曹子生平xing与予同，愚而且卤，直而且方，不合时宜之蠢wu也。何得作此不经之语，shen疑之必有所谓。复细阅之，乃悟其以yin为报应，ju一片婆心，借zhongzhong诸事以说法耳。

何以见之？黄金se以蠢然之富翁，好se轻生，而再世得为才貌双全之钟情，复获高第，而更得mei丽之钱贵为妻者，何故？以其自供生平一恶并无，诸善皆积，而神判中亦云心实善良，以其一善能解百恶之所致耳。后又因其为多情zhong子，见se不迷，度量宽宏，谦谦自下。

神复庇其发甲为官，及其居官清正，为国爱民，归时两袖清风，而宦实以报德之故，酬以万金之产。焉知非冥冥之中yin注yang受者乎？此岂非警人当富而好善之婆心耶？白氏以银铁择婿，几堕畜dao。

因其有gan情报德之微，初罚之为瞽为娼，后方得为良妇，其旨shen矣。再世为瞽目之钱贵，一遇钟情，即失贞不二嫁，后即置为小星，后得双目重明，受封生子。此岂非警人择婿不当以财，而持shen无yin妒之婆心耶？

后三生者因系读书之人，亦好se轻生，故罪黄金se一等，再生为宦贾童，愚丑痴顽以报之。念其苦学之勤，使皆生于豪富，神思厚矣。孰不知彼等无恶不作，侍富横行，犹宽之，来罹恶报。但使之受其yin毒妻子之凌nue而已。

若以宦望之恶，贾文wu之假，童自大之臭，尚不使其妻子yin于人者，因宦等贾童未曾yin人之妻女，故此妻不yin人。只不过痴顽凶暴，尚犹可恕，特存一点测隐之心，留一自新之路与彼等耳。后能幡然自改，皆力行善事。宦萼见se，能忍人所不能忍；贾童能轻财，舍人之所不能，更得神佑，不但保守家业善终，而且多福多寿多男子。

仍暗化厥妻凶yin妒悍之心，使得同偕到老，岂非警人改故迁善，得获良报之婆心耶？宦实为朝廷大臣，而依附逆为之假子。贾明以清高之翰苑，而有万余之产，焉知非主考时私弊之得？童山能以刻薄而致富，宜乎生于若是，几坠家声。后幸得而守其家业者，虽三子能改过自新所致，或此三老又有隐微之善行，得挽回耳。此岂非警人贵者当尽忠于国，富者匆刻薄于人之婆心耶？

侯富铁三氏，前生告为男子，因罪孽shen重，致堕畜dao，罪限受满，始得为奇丑yin恶之妇人。此岂非警人勿造罪堕落之婆心耶？但此三氏之父，何不幸而生此三女，得无亦有失德

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