黄帝问：寒厥是损耗了何气而形成的？

岐伯答：下之气充盛于上，下就空虚，下气虚则谷不化而引起腹胀满；气偏盛于上，若下之气又并聚于上，则气机失常而逆，气机逆则扰气，气逆就不省人事了。

气偏胜，就会导致从足五趾至膝的厥冷，这厥冷，不是由于外寒的侵，而是由于内里的虚所致。

岐伯说：太经厥证，上为发重，下为足不能行走，发作时跌倒。明经厥证状，可现疯癫样表现，奔跑呼叫，腹胀满不得安卧，面赤，神志模糊，现幻觉，胡言语。少经厥证，可见到突然耳聋，面颊而发，两胁疼痛，小不能运动。太经厥证，可见到腹胀满，大便不，不思饮，则呕吐，不能安卧。少经厥证，可现，小便赤，腹胀满，心痛。厥经厥证，可见到少腹痛，腹胀满，大小便不利，喜采取屈膝的位睡卧，前萎缩而，小内侧发。厥证的治则是：实证用泻法，虚症用补法，本经自生病，不是受他经虚实证影响的，从本经取治疗。

岐伯答：酒于胃，由于酒剽悍径行肤络脉，所以使络脉中血充满，而经脉反显得空虚。脾的功能是主输送胃中的津营养，若饮酒过度，脾无所输送则经亏虚；津亏虚则剽悍的酒之气乘虚扰于内，导致胃气不和；胃气不和则化生无源而枯竭；枯竭就不能营养四肢。这人必然是经常酒醉或饱太过之后行房纵，致使酒之气郁居于脾中不得宣散，酒气与谷气相搏结，酝酿成，盛于中焦，而波及周，因有内而小便赤。酒是剽悍烈的，肾的气必受其损伤而日益虚衰，虚胜，形成气独盛于内的局面，所以手足发。

岐伯说：前是许多经脉聚汇之，也是足太和足明经脉汇合之。一般来说，人在夏季节是气偏多而气偏少，秋冬季节是气偏盛而气偏衰。有些人自恃质壮，在秋冬气偏衰的季节纵、过劳，使肾中气耗损，气亏虚于下而与上焦之气相争，虽争亦不能迅速恢复，气不断溢于下，元亦随之而虚，虚生内寒，寒之邪随从上争之气而上逆，便为寒厥。邪气停聚于中焦，是胃气虚衰，不能化生谷营养经络，以致气日益亏损，寒之气肚胜于内，所以手足厥冷。

足太经的经气厥逆，小拘集痉挛，心痛牵引腹，当取主病的本经腧治疗。若足三经都发生厥逆，僵直跌倒，呕血，容易鼻血，当取主病的本经腧治疗。足少经的经气厥逆，关节活动不灵，关节不利则腰不能活动，颈项不能回顾，如果伴发痈，就为不可治的危证，如若发惊，就会死亡。足扬名经的经气厥逆，促咳嗽，发，容易惊骇，鼻血，呕血。手太经的经气厥逆，中虚满而咳嗽，常常呕吐涎沫，当取本经主病的腧治疗。手厥和手少经的经气厥逆，心痛连及咽，发，是不可治的死症。手太经的经气厥逆，耳聋泪，颈项不能回顾，腰不能前后俯仰，当取主病的本经腧治疗。手明经和手少经的经气厥逆，发为痹，咽痛，颈项直，当取主病的本经腧治疗。

黄帝：对！希望听听六经厥证的病态表现。

黄帝问：厥证有的使人腹胀满，有的使人猝然不知人事，或者半天，甚至长达一天时间才能苏醒，这是什么理？

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黄帝问：厥是怎样形成的？