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针解(1/2)

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针解

黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之dao。

岐伯对曰:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。满而xie之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,chu恶血也。邪胜则虚之者,chu针勿an;徐而疾则实者,徐chu针而疾an之;疾而徐则虚者,疾chu针而徐an之;言实与虚者,寒温气多少也。若无若有者,疾不可知也。察后与先者,知病先后也。为虚与实者,工勿失其法。若得若失者,离其法也。虚实之要,九针最妙者,为其各有所宜也。补泻之时者,与气开阖相合也。九针之名,各不同形者,针穷其所当补泻也。

刺实须其虚者,留针yin气隆至,乃去针也;刺虚须其实者,yang气隆至,针下热乃去针也。经气已至,慎守勿失者,勿变更也。shen浅在志者,知病之内外也;近远如一者,shen浅其候等也。如临shen渊者,不敢堕也。手如握虎者,yu其壮也。神无营于众wu者,静志观病人,无左右视也;义无邪下者,yu端以正也;必正其神者,yu瞻病人目制其神,令气易行也。所谓三里者,下膝三寸也;所谓跗之者,举膝分易见也;ju虚者,蹻足(骨行)独陷者;下廉者,陷下者也。

帝曰:余闻九针,上应天地四时yinyang,愿闻其方,令可传于后世以为常也。

岐伯曰:夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野,shen形亦应之,针各有所宜,故曰九针。人pi应天,人rou应地,人脉应人,人jin应时,人声应音,人yinyang合气应律,人齿面目应星,人chu入气应风,人九窍三百六十五络应野,故一针pi,二针rou,三针脉,四针jin,五针骨,六针调yinyang,七针益jing1,八针除风,九针通九窍,除三百六十五节气,此之谓各有所主也。人心意应八风,人气应天,人发齿耳目五声应五音六律,人yinyang脉血气应地,人肝目应之九。九窍三百六十五。人一以观动静天二以候五se七星应之,以候发毋泽五音一,以候gong商角徵羽六律有余,不足应之二地一,以候高下有余九野一节俞应之,以候闭节,三人变一分人,候齿xie多血少十分角之变,五分以候缓急,六分不足三分寒关节第九,分四时人寒温燥shi四时,一应之以候相反,一四方各作解。

译文

黄帝问dao:希望听你讲讲对九针的解释,以及虚实补泻的dao理。

岐伯回答说:针治虚证用补法,针下应有热gan,因为正气充实了,针下才会发热;邪气盛满用泻法,针下应有凉gan,因为邪气衰退了,针下才会发凉。血ye郁积日久,要用放chu恶血的方法来消除。邪盛用泻法治疗,就是chu针后不要an闭针孔(使邪气得以外xie)。所谓徐而疾则实,就是慢慢chu针,并在chu针后迅速an闭针孔(使正气充实不xie);所谓徐而疾则虚,就是快速chu针,而在chu针后不要立即an闭针孔(使邪

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