判吏内铨。旧制，选人皆用奏举乃得京官，而士有孤寒不为人知者，尧咨特为陈其状而擢之。

自天书议起，四方贡谀者日多，帝好之弥笃。戊午，九天司命上卿保生天尊降于延恩殿。先是八日，帝自言梦见景德中所睹神人传玉皇之命云：“先令汝祖赵某授汝天书，将再见妆，如唐朝恭奉玄元皇帝。”翼日，复梦神人传天尊言：“吾坐西，当斜设六位。”即于延恩殿设场。是日，五鼓一筹，先闻异香，少顷，黄光自东南至，掩蔽灯烛。俄见灵仙仪卫天尊至，帝再拜于阶下。俄有黄雾起，须臾雾散，天尊与六人皆就坐，侍从在东阶。帝升西阶，再拜。又拜六人，天尊令揖不拜，命设榻，召帝坐，饮碧玉汤，甘白如。天尊曰：“吾人皇九人中之一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕皇帝。凡世所知少典之，非也。母电梦天人，生于寿丘。后唐时七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志！”即离坐乘云而去。及曙，召辅臣至殿，指示临降之所，又召修玉清昭应副使李宗谔、刘承珪、都监蓝继宗同观。

己未，札示中外，大赦天下，常赦所不原者咸除之。两京来年夏税放十之二，诸路十之一。赐致仕官全俸一年，幕职、州县官先经省者权增五百员，任满即停。

命丁谓、李宗谔、陈彭年与太常礼院检讨官详定崇奉天尊仪制以闻。

庚申，群臣诣崇政殿称贺，因赐酒五行而罢。宴宗室诸亲于万岁殿。

辛西，帝以《崇儒术论》、《为君难为臣不易论》示王旦等，旦等请刻石国监。

诏以天尊降临，分命辅臣告天地、宗庙、社稷。

闰月，丁卯，命王旦为躬谢太庙大礼使，向中为礼仪使，王钦若为仪仗使，陈尧叟为卤簿使，知节为桥顿递使。鸾驾仪仗旧用二千人，有司请增为七千人，从之。

己巳，上天尊号曰圣祖上灵九天司命保生天尊大帝。有司请以玉清昭应玉皇后殿为圣祖正殿，东位司命殿为治事之所。

辛未，躬谢太庙六室。诏：“圣祖名上曰玄，下曰朗，不得斥犯。以七月一日为先天节，十月二十四日为降圣节，并休假五日；两京诸州，前七日建场设醮，假内禁屠、辍刑，听士民宴乐，京城张灯一夕。”改延恩殿为真游殿，重加修饰。

癸酉，诏：“天下州、府、军、监，天庆观并增置圣祖殿。”

乙亥，诏上圣母懿号元天大圣后。

初，宰臣以太祖谥号有与圣祖名同者，将议易之。帝曰：“真祖临降。皇家大庆也，六室并当增谥。”乃诏太庙六室各奉上尊谥二字。

有司言圣祖母未有殿，望遣官于兗州曲阜县寿丘奏告，从之。

丙，群臣上尊号曰崇文广武天尊应真佑德上圣钦明仁孝，不允；表三上，从之。诏俟尊册圣祖毕受册。

丁丑，谒谢启圣院太宗神御殿。礼毕，诏于龙图阁取太平兴国中舒州所获讠志公石以示辅臣，加谥讠志公曰真觉，遣知制诰陈尧咨诣蒋山致祭；后又加谥曰林真觉，令公私无得斥讠志公名。

戊寅，改兗州曲阜县为仙源县，建景灵、太极观于寿丘，以奉圣祖及圣祖母。

有司言：“唐太清乐章皆明皇所作，今崇奉玉皇、圣祖及祖宗位乐章，请帝自为之。”戊，内乐章十六曲以示辅臣，文舞曰《发祥庆》，武舞曰《降真观德》。

十一月，甲午朔，辽群臣上辽主尊号曰弘文宣武尊至德崇仁广孝聪睿昭圣神赞天辅皇帝，大赦，改元开泰，改幽都府为析津府，蓟北县为析津县，幽都县为宛平县，覃恩中外。

癸卯，辽以前辽州录事张六世同居，仪坤州刘兴允四世同居，各给复三年。

甲辰，辽西北招讨使萧托云奏准布沿边诸皆叛，西北路招讨都监萧孝穆军哈屯城，准布结五群牧长扎拉阿都等，谋中外相应，孝穆悉诛之，乃严备御以待，馀党皆溃。