死，兗自缚降。以其地建南平军。构，博平人也。

丁酉，朝谒太祖、太宗神御殿。

先是括坊监牧馀地，立田官，令专掌稼政以资牧养之用，原武、单镇、洛、沙苑、淇、安、东平七监地，馀良田万七千顷，赋民以收刍粟，从枢密副使邵亢请也。至是河北屯田司屡言丰岁所，亦不偿费，诏：“沿边屯田，不以陆，悉募民租佃。罢屯田务，收其兵为州厢军。”

丁未，立京东、河北贼盗重法。

庚戌，罢永兴军买盐钞场。

辛亥，以著作佐郎硃明之为崇文院校书。明之，王安石妹婿也。

二月，丁巳朔，罢诗赋及明经诸科，以经义、论、策试士。

先是议更贡举法，帝以苏轼言为是，它日，以问王安石，安石曰：“不然，今人材乏少，且学术不一，异论纷然，此盖不能一德故也。一德，则必修学校；修学校，则贡举法不可以不变。”赵抃亦是轼议，安石曰：“若谓此科常多得人，自缘仁别无它路，其间不容无贤，以为科法已善则未也。今以少壮时当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其官，世事皆所不习。此乃科法败坏人材，致不如古。”帝以为然。

已而中书言：“古之取士皆本学校，德一于上，习俗成于下，其人材皆足以有为于世。今追复古制，则患于无渐，宜先除去声病、对偶之文，使学者得专意经术，以俟朝廷兴建学校，然后讲求三代所以教育、选举之法，施之天下。”于是罢明经及诸科、士试诗赋，各专治《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》一经，兼以《论语》、《孟》。每试四场，初本经，次兼经大义，凡十；次论一首，次策三；礼试即增二。中书撰大义式颁行。试义者须通经有文采，乃为中格，不但如明经墨义解章句而已。取诸科解名十分之三，增士额。其殿试则专以策，限千字以上。分五等：第一等、二等赐士及第，三等赐士，第四等赐同士，第五等赐同学究。置京东、西、陕西、河东、河北路学官，使之教导。

辛酉，诏治吏沮格青苗法者。

甲，以曾布检正中书五房公事。布每事白王安石，即行之。或谓布当白两参政，盖指冯京、王珪也。布曰：“丞相已议定，何问彼为？俟敕，令押字耳！”

乙丑，女真于辽。

丙寅，辽南院枢密使姚景行，知兴中府事。

戊辰，诏赈河北民乏者。赙恤西界战死军人。

壬申，封密郡王頵为嘉王。

癸酉，诏审官院所定人赴中书，察堪任者引见。

甲戌，赐讨渝州夷贼兵特支钱。

三月，丁亥，夏人陷抚宁诸城。初，谔筑永乐川、赏捕岭二砦，分遣都监赵璞、燕达筑抚宁故城，及分荒堆三泉、吐浑川、开光岭、葭芦川四砦与河东路修筑，各相去四十馀里。已而夏人来攻顺宁砦，遂围抚宁。折继昌、永能等拥兵驻细浮图，去抚宁咫尺，啰兀兵势尚完。谔在绥德节制诸军，闻夏人至，茫然失措；作书召燕达战，悸不能下笔，顾运判李南公，涕泗不已。由是新筑诸堡悉陷，将士殁者千馀人，果不郭逵所料云。会庆州军叛，诏罢西师，弃罗兀城。

夔州路转运使孙构言杜安行等讨夷贼，斥地七百里；诏遣著作佐郎章惇乘驿同转运司制置以闻。先是李承之荐惇于王安石，安石曰：“闻惇极无行。”承之曰：“顾其才可用耳。公诚与语，自当之。”安石见惇，惇素辩，又善迎合，安石大喜，恨得之晚。

戊，庆州广锐卒叛，转运司以闻，帝召二府，奏示之，以用兵为忧。枢密使文彦博曰：“朝廷行事，务合人心，宜兼采众论，不当有所偏听。陛下励求治，而人心未安，盖更张之过也。祖宗法制，未必皆不可行，但有废坠不举之耳。”冯京曰：“府界溉淤田，又修差役，作保甲，人极劳敝。”帝曰：“询访邻近百姓，皆以免役为喜，盖虽令钱，而复其役，无追呼刑责之虞，人自情愿故也。”彦博又言：“祖宗法制在，不须更张以失人心。”王安石曰：“法制在，则财用宜足，中国宜。今皆不然，未可谓之法制在也。”

诏讨庆州叛卒，平之。

庚寅，诏诸路置学官，州给四十顷以赡士；并置小学教授。

辛卯，诏察奉行新法不职者。