其人之才识，然后审择而行之。”

秋，七月，甲午，诏诸镇寨市易抵当并罢。

戊戌，以资政殿大学士兼侍读吕公著为尚书左丞。公著言：“国朝之制，每便殿奏事，止中书、枢密院两班。昨先帝修定官制，中书、门下、尚书省各为一班，虽有三省，同上呈者，盖亦鲜矣。执政之臣，皆是朝廷磷选，正当一心同力，集众人之智，以辅维新之政。”遂诏应三省合取旨事及台谏章奏，并同呈施行。

诏：“府界三路保甲，自来年正月以后，并罢团教，仍依义勇旧法，每岁农隙赴县，教阅一月。”

甲辰，司光乞尽罢诸保甲，保正长使归农。依旧置耆长、壮丁，巡捕资贼；长督税赋。其所养保，拣择句状，太仆寺量给价钱，分两骐骥院。蔡确等执奏不行。诏：“保甲依枢密院今月六日指挥，保别议立法。”

时臣僚民庶应诏言新法不便者数千人。司光奏：“乞降付三省，委执政看详，择其可取者用黄纸签再，或留置左右，或降付有司施行。”从之。

丙午，辽遣使来吊祭。

丙辰，吏侍郎熊本奏归化侬智会异同，坐罚金。

罢沅州增修堡砦。

戊午，辽主猎于赤山。

八月，乙丑，诏：“案察官所至，有才能显著者，以名闻。”

丁卯，辽主如庆州；戊辰，谒庆陵。

癸未，谏议大夫孙觉言：“乞依天禧元年手诏，言事左右谏议大夫、左右补阙、拾遗，凡发令举事，有不便于时，不合于，大则廷议，小则上封。若贤良之遗滞于下，忠孝之不闻于上，则条其事状而荐言之。”诏依此申明行下。

丁亥，诏：“府界新置牧监并提举经度制置牧司并罢。”

己丑，司光言：“近降农民诉疾苦实封状王啬等一百五十；除所诉重复外，俱以签帖。窃唯农蚕者，天下衣之源，人之所以仰生也，是以圣王重之。窃闻太宗尝游金明池，召田妇数十人于殿上，赐席坐，问以民间疾苦，劳之以帛。太宗兴于侧微，民间事固无不知，所以然者，恐富贵而忘之故也。真宗母秦国夫人刘氏，本农家也，喜言农家之事，真宗自幼闻之；及践大位，咸平、景德之治，为有宋隆平之极，《景德农田敕》至今称为当。自非大开言路，使畎亩之民皆得上封事，则此曹疾苦，何由有万分之一得达于天听哉！

初，熙宁六年立法，劝民栽桑，有不趋令，则仿屋粟、里布为之罚。至是楚丘民胡昌等言其不便，诏罢之，且蠲所负罚金。兴平县抑民田为牧地，民亦自言，诏悉还之。

九月，乙未，罢免行钱。

戊戌，上大行皇帝谥曰英文烈武圣孝皇帝，庙号神宗。

己酉，以秘书少监刘挚为侍御史。

挚上疏曰：“伏见谏官止有大夫一员，御史台自中丞、侍御史、两殿中，法得言事外，监察御史六员，专以察治官司公事。望圣慈于谏院增置谏官员数，本台六察御史并许言事，其所领察案自不废如故。所贵共尽忠力，辅圣政。”

召朝奉郎、知登州苏轼为礼郎中。

戊午，监察御史王岩叟上疏曰：“今民之大害，不过三五事，如青苗实困民之本，须尽罢之；而近日指挥，但令减宽剩而已。保甲之害，盖由提举一司上下官吏之使然，而近日指挥，虽止令冬教，然官司尚存。此皆邪遂非饰过，将至之弊略示更张，以应陛下圣意。愿令讲究而力除之。”